起訖時間 起太祖乾德二年正月盡是年十二月 卷 名 續資治通鑑長編卷五 帝 號 宋太祖 年 號 乾德二年（甲子，964） 全 文 春正月【一】，（王稱【二】東都事略：辛巳詔曰：箕子之陳八政，食為之首。夷吾之述四民，農居其一。今土膏將起，勾萌畢達，平秩東作，乃其時也。諸州長吏等所宜敦率勸課，俾民力耕，謹視游惰，勿令廢業，厚生務本，副予意焉。） 癸未，幸迎春苑宴射...
易記出處默語〔二〕，書美「九德咸事」〔三〕，同歸殊塗，一致百慮〔四〕，不期相反，各有云〔五〕尚而已。是故伯夷讓國以採薇〔六〕，展禽不去於所生〔七〕；孔丘周流以應聘〔八〕，長沮隱居而耦耕〔九〕；墨翟摩頂以放踵〔一０〕，楊朱一毛而不為〔一一〕；干木息偃以藩魏〔一二〕，包胥重
采撰第十五子曰：“吾犹及史之阙文。”是知史文有阙，其来尚矣。自非博雅君子，何以补其遗逸者哉？盖珍裘以众腋成温，广厦以群材合构。自古探穴藏山之士，怀铅握椠之客，何尝不征求异说，采摭群言，然后能成一家，传诸不朽。 观夫丘明受旧作“授”，误。经立传，广包诸国，盖当时有《周志》、《晋乘》、《郑书》、《楚杌》等篇，遂乃聚而编之，混成一录。向使专凭鲁策，独询孔氏，问以能...
...消除时如何？”师曰： “亭台深夜雨，楼阁静时钟。”曰：“为甚么因缘会遇时，果报还自受？” 师曰：“管笔能书，片舌解语。” 开堂日示众：“正令提纲，犹是捏窠造伪。佛法祗对，特地谩蓦上流。问著即参差，答著即交互。 大德拟向甚么处下口？然则如是，事无一向，权柄在手，纵夺临机，有疑请问。”僧问：“如何是第一义？”师曰： “群峰穿海去，滴水下岩来。”问：“师唱谁家曲，...
...五戒？”德无对。问： “某甲乍入丛林，乞师指示。”师曰： “你不解问。”曰：“和尚作么生？”师曰：“放汝三十棒，自领出去。”问： “教意请师提纲。”师曰： “但问将来，与你道。”曰：“请和尚道。”师曰：“佛殿里烧香，三门头合掌。”问：“如何是展演之言？”师曰：“量才补职。” 曰：“如何是不展演之言？”师曰：“伏惟尚飨。”焦山借斧头次，师呼童子取斧来。童取斧至...
...岸有一碑，北面题云：洛阳北界，津水二渚，分属之也。上旧有河平侯祠，祠前有碑，今不知所在。郭颁《世语》曰：晋文王之世，大鱼见孟津，长数百步，高五丈，头在南岸，尾在中渚，河平侯祠即斯祠也。河水又东径平县故城北。汉武帝元朔三年，封济北贞王子刘遂为侯国，王莽之所谓治平矣，俗谓之小平也。有高祖讲武场，河北侧岸有二城相对，置北中郎府，徙诸徒隶府户，并羽林虎贲领队防之。河...
...陆洪俨禅师福州水陆院洪俨禅师，上堂，大众集定，师下座，捧香炉巡行大众前，曰：“供养十方诸佛。” 便归方丈。僧问：“离却百非兼四句，请师尽力与提纲。”师曰：“落在甚么处？”曰：“恁么则人天有赖去也。” 师曰：“莫将恶水泼人好！” 广严咸泽禅师杭州灵隐山广严院咸泽禅师，初参保福，福问：“汝名甚么？” 师曰：“咸泽。”福曰： “忽遇枯涸者如何？”师曰：“谁是枯涸者...
...余观韦苏州为性高洁，鲜食寡欲，所居扫地焚香而坐。此是韦集后王钦臣所作序载国史补之语，但恐溢美耳。 自成一家 苏州歌行，才丽之外，颇近兴讽。其五言诗又高雅闲澹，自成一家之体。今之秉笔者，谁能及之！然当苏州在时，人亦未甚爱重，必待身后然后贵之。白乐天 已为当时所贵 刘太真与韦苏州书云：顾著作来巴，足下郡斋燕集，想亦示，何情致畅茂遒逸之如此！宋、齐间，沈、谢、吴、...
...，实亦龙之类也。遂令史道硕模写之，宋、齐、梁、陈，以为国宝。隋文帝灭陈，图书散逸，此画为贺若弼所得。齐王柬知而求得之，答以骏马四十蹄，美锦五十段。后复进献炀帝。至唐贞观中，敕借魏王泰，因而传模于世。其一曰渠黄（身青，げ尾赤，项下至肚红而蹄黑），其二曰山子（身紫，げ尾黑、项下至肚红而蹄黑），其三曰盗骊（身黄而黑班，げ尾黑，项下至肚红而蹄黑，げ鬣绝少也），其四...
...流文彩垂青门。 平生爱书入骨髓，尺素寸楮无不存。 我生所好亦殊绝，一见此图狂欲跌。 安得为招唐令来？添我梅花千树雪。 题夏迪双松图 我昔曾上五老峰，白云尽处看青松。 中有两树如飞龙，正与夏迪画者同。 夏迪画松得松趣，个个乃是廊庙具。 贞固不特凌雪霜，偃蹇犹能吐烟雾。 苍髯猎猎如有声，銕甲半掩苔花青。 六月七月炎火生，对此似觉形神清。 丈人兀坐诚有道，岂比商山...
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