...又安能入二十八字之奥哉．而犹不止此也．阴阳不可不分而剖．色脉不可不合而稽．尺肤不可不详而考．主病不可不谙而识．四者得而持脉之道．思过半矣．脉要精微论曰．微妙在脉．不可不察．察之有纪．从阴阳始．始之有经．从五行生．生之有度．四时为宜．彼春之暖...
...）五难曰∶脉有轻重，何谓也？然∶初持脉如三菽之重，与皮毛相得者，肺部也。如六菽之重，与血脉相得者，心部也。如九菽之重，与肌肉相得者，脾部也。如十二菽之重，与筋平者，肝部也。按之至骨，举指来疾者，肾部也。故曰轻重也。阴阳呼吸（三）四难曰∶脉有...
...那么扁鹊脉法亦非个人经验的总结，而是反映着当时的脉学成就。由于《难经》脉法已介绍于前，因此，这里所参照的主要是《脉经》收录的“扁鹊阴阳脉法”、“扁鹊脉法”、“扁鹊诊诸反逆脉”、“诊损至脉”等文献。从中可以看出，扁鹊脉法有知下特点： 与《内经...
...五脏之脉，轻手于皮肤得之者肺也，至肌得之者心也，至肉得之者脾也，筋得之者肝也，至骨得之者肾也。五者轻重皆应，是谓五脏之气全也。又有推而外之在经推而内之在血脉。凡诊平人之脉，当以平旦，阴气未动，阳气未散，饮食未进，脉络调可以见有余不足之脉。一...
...古代脉法的成就从无到有，从概括的经络检查方法到正式形成脉法，在古代脉法的遮段历史时期，最脉学的起始和形成阶段，经络检查是孕育脉法的温床，从脉法来讲是从无到有，这是中国医学史上应当大书特书的事情。 古代脉法的成就大体有如下几个方面： 1、...
...图家藏抄本《丹医秘授古脉法》封面抄本的价值取决于其中所保存的“未刊之论”究竟具有怎样的文化价值。如果与已知的古人遗墨、行世的思想言论大同小异，那么这样的抄本则几乎毫无价值。家藏抄本《丹医秘授古脉法》的主体内容是“十二正经”与“奇经八脉”的...
...脆大小滑涩寒温燥湿，因视目之五色，以知五脏而决死生。视其血脉，察其色，以知其寒热痛痹。（持尺视目义，俱详脉色类。轻重死生于此可决，皆纵舍之道也。）黄帝曰∶持针纵舍，余未得其意也。（不惟病形轻重有纵舍，而持针之际，其进止退留亦有纵舍，未得其详...
...滑者，汗且出也。尺肤寒甚，脉小者，泄，少气也。尺肤炬然先热后寒者，寒热也；尺肤先寒，久持之而热者，亦寒热候者也”等等，都是诊尺法的内容，但可以看出有时还是要结合脉来说明问题的。后世由于不用遍诊法改为独诊寸口，就只能作左右手和寸关尺脉的比较了，...
...《神仙经》曰∶凡欲学禁，先持知五戒、十善、八忌、四归，皆能修治此者，万神扶助，禁法乃行。五戒者∶一曰不杀，二曰不盗，三曰不淫，四曰不妄语，五曰不饮酒、嫉妒。十善者∶一济扶苦难，二行道见死人及鸟兽死者皆埋之，三敬重鬼神，四不行杀害、起慈悯心...
...）五难曰∶脉有轻重，何谓也？然∶初持脉如三菽之重，与皮毛相得者，肺部也。如六菽之重，与血脉相得者，心部也。如九菽之重，与肌肉相得者，脾部也。如十二菽之重，与筋平者，肝部也。按之至骨，举指来疾者，肾部也。故曰轻重也。阴阳呼吸（三）四难曰∶脉有...
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