...丝罥乔柯，袅袅复离披。 兔丝断有日，浮萍合有时； 浮萍语免丝，离合安可知！ 健儿东南征，马上倾城姿； 轻罗作障面，顾盼生光仪。 故夫从旁窥，拭目惊且疑； 长跪问健儿：“毋乃贱子妻？ 贱子分已断，买妇商山陲； 但愿一相见，永诀从此辞。” 相见肝肠绝，健儿心乍悲， 自言“亦有妇，商山生 别离 ， 我戍十余载，不知从阿谁？ 尔妇既我乡，便可会路歧。” 宁知商山妇，...
...以舌舐拇指甲、揩目、久久令人光明不昏、又能退翳、凡人有云翳、但每日令人以舌舐数次、久则真气熏及、自然毒散而翳退矣．）悦肌肤．（五更未语之唾、涂肿辄消、拭目去障、咽入丹田、则固精而制火、修养家咽津、谓之清水灌灵根、人能终日不唾、收视返听、则精气常凝、容颜不槁、若久唾则损精神、成肺病、皮肤枯涸、故曰远唾不如近唾、近唾不如无唾也．咽津不得法、最易成痰、亦宜知也．）
...见色，与昼无异。 又云∶鸡鸣以两手相摩令热，以熨目三行，以指抑目左右有神光，令目明不病痛。 又云∶东向坐不息，再通以两手中指口唾之二七，相摩拭目，令人目明。以甘泉漱之洗目，去其翳垢，令目清明。上以内气洗身中，令内睛洁，此以外洗去其尘障。 又云∶卧引为三，以手爪项边脉五通，令人目明，卧正偃头下却亢引三通，以两手指爪项边大脉为五通，除目暗患。久行令人眼夜能见色，...
...。而魏夫人握燕王超之手，涕泪交流，燕王超起视对泣。时参军韩（讠卓）因谏曰：“今陛下遭百逆之会，正是勉强之秋，而反对女子悲泣，何其鄙也？”超乃拭目谢之曰：“帝王兴废，何代无之？惟恨在我罹此艰险，故发悲耳！卿等尽忠，退得晋兵，高官任选，朕不负伊！”（讠卓）曰：“刘裕孤军悬久，目下虽锐，久必自衰。宜固此城，待其衰而出攻，必能破之也！”燕王超从之，诏命六师紧守城池，...
...润眼目，去翳障生光，涂肿痈，解热毒即退，回津频咽，敛纳丹田，肺间心清，能降火，任清吐唾，损真元。 按∶津乃精气所化，五更未语之唾，涂肿辄消，拭目去障，咽入丹田，则固精而制火，修养家咽津，谓之清水灌灵根，人能终日不唾，收视返听，则精气常凝，容颜不槁。若频唾则损精神，成肺病，仙家以于口水成活字咽津，诚下死之方欤。 主治（痘疹合参） 人牙，用以伐肾经之邪，凡痘黑陷...
...，与昼无异。 又云∶鸡鸣以两手相摩令热，以熨目，三行，以指抑目，左右有神光。令目明，不病痛又云∶东向坐，不息再通，以两手中指口唾之二七，相摩拭目。令人目明。以甘泉漱之，洗目，去其翳垢，令目清明。上以纳气洗身中，令内睛洁，此以外洗，去其尘障。 又云∶卧，引为三，以手爪项边脉五通，令人目明。卧正偃，头下却亢引三通，以两手指爪项边大脉为五通。除目暗患。久行，令人眼...
...近视（尤其是假性近视）和视力减退有一定疗效。这类保健按摩法在古代养生文献中多有记载，如《 诸病源候论 ·目暗不明候》：“以两手中指……相摩，拭目，令人目明。”《 圣济总录 》引《太上三关经》：“常欲以手按目近鼻之两眦，闭气为止，气通即止。终而复始，常行之，眼能洞见。又云：导引毕，以手按目四眦，三九遍捏，令见光明，是检眼神之道，久为之，得见灵也。”新中国成立后...
...假性近视）和 视力减退 有一定疗效。这类保健按摩法在古代 养生 文献中多有记载，如《 诸病源候论 . 目暗不明 候》：“以两手中指……相摩，拭目，令人 目明 。”《 圣济总录 》引《太上 三关 经》：“常欲以手按目近鼻之两眦， 闭气 为止，气通即止。终而复始，常行之，眼能洞见。又云：导引毕，以手按目四眦，三九遍捏，令见光明，是检眼神之道，久为之，得见灵也。”...
...御医院，旋以亲老归养，闭户着书，手辑医镜一编。其于“灵素摘要”、“内景详解”、“脉法删繁”则简而明；“本草必用”、“格言汇纂”则要而精；症方发明，则博而约，真业医之秘本，济世之宝鉴，医书中之罕见者也。行将达之彤庭，播之中外，跻斯民于寿域，传奕世以无穷，又安知圣天子不召对宣室，寄之重任，以展君之抱负也！勖其拭目以观之矣。 翰林院检讨充修纂明史官年家眷弟冯勖拜撰
...御医院，旋以亲老归养，闭户着书，手辑医镜一编。其于“灵素摘要”、“内景详解”、“脉法删繁”则简而明；“本草必用”、“格言汇纂”则要而精；症方发明，则博而约，真业医之秘本，济世之宝鉴，医书中之罕见者也。行将达之彤庭，播之中外，跻斯民于寿域，传奕世以无穷，又安知圣天子不召对宣室，寄之重任，以展君之抱负也！勖其拭目以观之矣。 翰林院检讨充修纂明史官年家眷弟冯勖拜撰
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