...生理现象。独身生活(即偏阴偏伯阳)，会使人情绪恶劣，甚而产生各种疾病。善生之道不在于男女不交媾，而在于不过度，以免精气妄泄，以保宁天真之气。 (二)性生活不可过早 我国古代大思想家、教育家孔子曾说过："少之时，血气未定，戒之在色"。根据《...
...“饮食男女，人之大欲存焉。”《礼记》中，将性欲和食欲并举为不可抗拒的人的自然欲望。历代医家、养生家也十分重视房事养生，但由于封建礼教的禁锢，使性健康、性教育的研究长期处于停滞状态。当今，随着思想的开放，人们对性生活的健康和谐给予极大关注，...
...之大欲存焉”。把性欲和食欲井举说明了它是不可抗拒的自然法则，“保存自己”和“繁衍种族”是生物的两大使命。因此，食色乃为动物的自然属性。人类的繁衍昌盛亦从男女阴阳规律而来。我国古代道教很重视养生，也很重视“阴阳之道”的研究，不仅不把它看作“...
...生命活动，一种自然界中的现象，当然不能例外。那么究竟如何根据季节的变化，对性生活进行不同调节呢? 中医养生话“七情”——祖国医学认为：人有喜怒忧思悲恐惊的情志变化，亦称“七情”。其中怒喜思忧恐为五志，五志与五脏有着密切的维系。被历代医家应用于...
...我国古代的“房中术”总结了许多房室养生修炼方法。 其中，道家的“内丹阴阳双修”方法是较为神秘的一种修炼方法。现代人当然知道靠“男女双修”是不可能达到“得道成仙”的目的的。但学习他们的方法却可以大大改善性生活质量，这是不容置疑的。 由于这一...
...《医心方·卷二十八》引《养生集要》说：“道人荆京云：春天三日一施精，夏及秋当一月再施精，冬当闭精勿是。夫天道冬藏其阳，人能法之，故得长生，冬一施当春百。”指出人们应根据春生，夏长、秋收、冬藏的自然规律来安排房事生活，也就是春季的行房次数应...
...中医养生学的形成和发展经历了漫长的岁月，历代养生家、医家和广大劳动人民通过长期的防病保健的实践，不断丰富和发展了摄生保健的内容，逐步形成了一套较为完整的理论体系和系统的养生方法，对中华民族的繁衍生息做出了卓越贡献，并在世界范围内产生了深刻...
...长寿的良好愿望。这算是早期养生学的萌芽。 到了西周时期，人们对养生有了较深的认识，《周礼》一书记载：“四时皆有疠疾，春时有痟首疾，夏时有痒疥疾，秋时有疟疾，冬时有嗽上气疾”等等，认识到不同季节产生不同疾病并对人体健康的影响。为了采取措施防治...
...之大欲存焉”。把性欲和食欲井举说明了它是不可抗拒的自然法则，“保存自己”和“繁衍种族”是生物的两大使命。因此，食色乃为动物的自然属性。人类的繁衍昌盛亦从男女阴阳规律而来。我国古代道教很重视养生，也很重视“阴阳之道”的研究，不仅不把它看作“...
...，故宜食温热-之品保护脾肾。吃饭的时候宜少缓，少量多餐，以保证所需营养又不伤脾胃。应注意“三多三少”，即蛋白质、维生素、纤维素多；糖类、脂肪、盐少。食宜温热熟软。 古代养生修炼非常重视阳气初生这一时期。认为阳气初生时，要像农民育苗一样，需...
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