...穴处，以温热透入腰部深处为佳。 (3)取仰卧位，依“性欲冷淡”经穴按摩疗法操作。 2．区域按摩 纠正性欲高潮缺乏的区域按摩，是指夫妻之间在行房事前，进行时间较长、范围较广的抚爱性按摩。这种抚摸有一定的顺序，即先抚摸全身非性感区，后抚摸性感区，并且要求夫妻之间同时互相抚摸。在抚摸全身时，一边抚摸，一边享受由抚摸和被抚摸带来的乐趣，但要注意不要接触生殖器和女方乳...
...衰矣。”《素问·上古天真论》谓：“女子．．．．．．五七阳明脉衰，面始焦，发始堕；丈夫……五八肾气衰，发堕齿槁。”皆说明人到中年肾气日衰，故对房事生活应加以节制，以固护肾精。否则若贪情纵欲，必耗伤精气，肾气更衰，正气不足，则诸病蜂起。 现代医学认为，40岁以后，人体的生理机能由高峰向低谷转化，性功能亦是如此。表现在男性性欲降低，阴茎勃起相对迟缓，硬度有所减弱，...
...极意义。如《寿世保元》所说：“年高之凡，血气既弱，阳事辄盛，必慎而抑之。不可纵心恣意”。但不可一概“断欲”，老年人亦需要互相温存及和谐适度的房事生活。如《千金老要方·房中补益》谓：“或日年未六十，当闭精守一为可系乎？曰：不然。男不可无女，女不可无男。无女则意动，意动则神劳，神劳则拟寿。若真正无可思考，则大佳长生也。然万无一有，强 抑郁 闭之，难持易失，使人漏...
...生活中的不愉快，秋季行房前可适当延长性前戏的时间，以充分调动激发女性性欲。这时女子不可因此而情欲消沉，否则会更进一步抑制阴部分泌腺的分泌，使房事不欢而散。 秋天可适当收敛性趣 秋天宜收不宜散，房事也应有所减少。一般来说，人们阳气不足，可借助春天生发之性、夏天阳热之气以温养生发阳气，而阴精不足，则可借助秋冬收藏之性以涵养阴精。 秋燥津液易伤，引起咽、鼻、唇干燥...
...障碍外，还是造成人体虚损劳伤以及早衰的重要因素。 中医学认为色欲过度，伤人之精、气、神。而精、气、神是人之三宝。因为精能生气，气能生神，要想养生，先应保其精，精满则气壮，气壮则神旺，神旺则身健，身健而少病。内则五脏敷华，外则肌肤润泽，容颜光彩，耳目聪明，老当益壮。因此，养生家以精气神为三宝，而尤其以精为宝。而以精为宝，首先要戒色欲伤。在这一方面，前人有许多论...
在最早的中医性学中，强调房事快乐中不应忘记养生，以免因此而损害身体。 以古人所处的社会形态和认识水平，这方面的指导多是针对男性。它要求男性对于房事一要有节制，二须注意惜精。此外，更提出“七损八益”的房事养生理论和方法。七损是应该避免的对身体有害的七种情况，即精道闭塞、虚开外泄、精液短竭、阳痿不举、心烦意乱、勉强交接。急速泻精等。八益指对身体有益的八种行为，即...
中医认为,人体与周围环境是一个整体。自然界与人体是相通的。因此,随自然界的气候变化,房事养生也应不同。 春季,阳气上升,万物欣欣向荣。此时,房事次数应当较冬季有所增加,这样才能有助于肌体各部分组织器官的代谢活动,增强生命的活力。 夏季,各种植物繁荣茂盛,人们也应该心情愉快,使体内阳气不受任何阻碍地向外宣通发泄。因此,此季房事亦应是随其意愿,不过度...
“欲不可纵”，是 中医 养生学的基本要点之一。古今中外，对性进行了多种多样的探索。主要有三种观点和流派，一是纵欲，一是禁欲，一是节欲，前二者走向极端是有害的，而“节欲”则是 辨证 地提出性生活的适度、节制，于人体有着重要 养生 意义。正如古人所言：“房中之事，能生人，能煞人，譬如水火，知用者，可以养生；不能用之者，立可尸矣”。这些话告诫世人，房事应该有所节制...
一、房事与 阴阳 之道 阴阳者．天地之道也。房事活动体现了一个阴阳整体的观念。长沙马王堆竹简《 十问 》中记载了这样一段对话：“尧问了舜曰：‘天下孰为贵’？舜曰：‘生为贵’。尧曰：‘治生奈何’？舜曰：‘审乎阴阳’”。古人以阴阳思辨自然，以阴阳剖析自身，东方哲学认为，男女、阴阳、天地，统成一体。所谓阴阳之道，乃是性爱的真髓、核心，这一基本理论和法则是研究人类生...
我国古代道教很重视养生，也很重视“阴阳之道”的研究，不仅不把它看作“修行”的阻碍，而且看成重要的修炼方式之一。 祖国医学经典著作《黄帝内经》里说：“阴阳者，天地之道也。”即是说，宇宙间的万事万物皆要以阴阳为法则来分析和认识，房室活动，即人们的性生活亦是如此。事实上，房室活动是最好体现了一个阴阳整体的观念。长沙马王雄竹简《十问》中记载了这样一段对话：“尧问于舜...
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