...经曰∶木郁达之，火郁发之。夫久病患脾胃虚弱，属郁者多。此吐酸宜从东垣安胃之治，是则热因热用之法也。或谓东垣以吐酸寒，诚不知东垣者也。予观前人立论，如《局方》以温热之剂治酸，不能使人不致疑于寒，是未审经旨专为热证也。知此热者，惟刘河间一人耳...
...风乃外入者，故当逐散；痿则内藏不足所致，治惟有补而已。但丹溪痿篇中，既以《内经》治痿独取阳明之说设为或问矣，乃不答所以取阳明之旨，而以《难经》泻南补北之法，摘为治痿之方，斯亦法外变通之意，第不思所问取阳明之义，竟何所发明，是欲彰之而复蔽之也。胡...
...风乃外入者，故当逐散；痿则内藏不足所致，治惟有补而已。但丹溪痿篇中，既以《内经》治痿独取阳明之说设为或问矣，乃不答所以取阳明之旨，而以《难经》泻南补北之法，摘为治痿之方，斯亦法外变通之意，第不思所问取阳明之义，竟何所发明，是欲彰之而复蔽之也。胡...
...武叔卿曰∶丹溪治产后发热，以芎、归、四君子加黄 。不用芍、地者，以新产后用血脱益气之法，不宜敛降凉血，以伐生气也。热甚者，加干姜。若产后阴血弱发热，四物加茯苓，热甚加炮姜。此方全不用气药，是血虚气不虚也。加茯苓者，使大气降而阴自生，阴生则...
...刺右边则反之。欲补先呼后吸，欲泻先吸后呼，其法亦可师欤？曰∶经络周于人身，无有左右上下之别。今针左右不同如此，将谓左之经络，与右之上下两不相同耶？经曰∶刺不知经络之往来，血气之流行，不足以为工。此亦可谓不知经络之往来矣。或问近世补泻之法，...
...费氏擅治内科杂病,尤以虚劳、调理最具心得。费氏宗李东垣与朱丹溪两家。认为东垣补阳、丹溪补阴是治病两大法门;然东垣未尝偏废阴面,丹溪也多顾及阳分,故吸取两家之长,宗其法而不泥其方。例如对于虚劳的诊治,虽宗丹溪“阳常有余，阴常不足”之说,但...
...曰．补泻奈何．曰．徐入徐出．谓之导气．补泻无形．谓之同精．是非有余不足也．乱气之相逆也．帝曰．允乎哉道．明乎哉问．请着之玉版．命曰治乱也．东垣曰．阴病治阳．阳病治阴．阴阳应象论云．审其阴阳．以别柔刚．阳病治阴．阴病治阳中而外入．在人之背上腑...
...张戴人曰∶凡治病妇，当先问娠，不可仓猝。凡看妇人病脉，不可纯用破气行血之药，恐有娠在疑似间也。...
...为丹溪援理入医，阐述医学理论的思想基础；43岁时，往武林，师从罗知悌，乃得“学医之要，必本于《素问》、《难经》，而湿热相火为病最多，人罕知其秘者。兼之长沙之书详于外感，东垣之书详于内伤，必两尽之，治疾方无所憾。区区陈、裴之学，泥之且杀人！”...
...则主张博采众长，升阳随东垣，滋阴崇丹溪，反对滥用寒凉攻下，强调滋补元气。于针灸方面亦有所论述，著作甚丰，有《医学原理》。《本草会编》、《读素问钞》、《脉诀刊误集解》（校刊戴同文之《脉诀刊误》而作）、《外科理例》、《痘治理辨》、《针灸问对》、...
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