懊 者，郁闷不舒之貌。盖表证误下，正气内虚，阳邪内陷于心胸之间，重则为 结胸 也。邪在心胸，则宜吐。热结胃腑，则宜下。发汗、吐、下后虚烦不得眠，懊 者，与夫短气烦躁，心下渴，胸中懊 者，用 栀子豉汤 。阳明病，下后懊 而烦，胃中有燥屎， 承气汤 下之。 阳明无汗， 小便 不利，心懊 者，必发黄， 茵陈汤 利之。舌上白苔，饥不食，虚烦不眠，头汗出，懊者， 栀子...
怫郁者，阳气蒸越，形于头面体肤之间，聚赤而不散。其证则有异焉∶大便硬而 气短 者，实也；汗下后而得哕者，虚也。当详究之。 太阳初得病，发汗不彻，并于阳明，续自微汗出，面色赤者，阳气怫郁也， 解肌汤 ；或汗久不彻，其脉浮紧，与 麻黄汤 。 小便 不利，时有微热，大便乍难，怫郁不得卧，此燥屎里实也， 承气汤 主之。 汗下后虚热，又复下之，其人怫郁，复与之水，因而...
怫郁有虚亦有实．要须仔细明证脉． （怫．音拂．盖燥屎者实也．吐下者虚也．） 燥屎唯宜 承气汤 ． （仲景云．病者 小便 不利．大便乍难乍易．时有微热．怫郁不得卧．有燥屎故也． 承气汤 主之．） 吐下极虚胃寒疾． （仲景云． 伤寒 大吐下后．极虚．复极汗者．其人外气怫郁．复与之水．以发其汗．因得哕．所以然者．胃中寒冷．故致此也．） 火熏汗出目须黄． （仲景云．...
伤寒 懊 ．何以明之．懊者懊恼之懊． 者郁闷之貌．即心中懊懊恼恼．烦烦 ．郁郁然不舒畅．愤愤然无奈．比之烦闷而甚者．懊 也．由下后表中阳邪乘虚内陷．郁而不发．结伏于胸心之间．故如是也．经曰．表未解．医反下之．胃中空虚．客气动膈．心中懊 ．又曰．下之益烦．心中懊 如饥．即是阳气内陷．为诸懊 也．其治之法．或吐之．或下之．若发汗吐下后．虚烦不得眠．剧者必反复颠倒...
怫郁者，乃阳气蒸越，形于头面体肤之间，聚而不散也。其证有分别∶如大便硬而 气短 燥渴者，实也，大 柴胡 ；汗下后有此证，饮水而哕者，胃虚也， 桂枝人参汤 加 茯苓 。初得病，发汗不彻，并于阳明，续自微汗出，面色赤者，阳气怫郁也， 解肌汤 ；或汗不彻，其脉浮紧者，与 麻黄汤 ；或 小便 不利，时有微热，大便乍难，怫郁不得卧，此有燥屎作实也， 承气汤 下之是也。
□ 王金亮 山西省平遥县中医院 医者云：“郁者，滞而不通也。”现代人由于生活快节奏或精神生活压力过大，郁证患者增多，临症常可见到心情抑郁、情绪不宁、胁肋胀痛、失眠或情志改变或咽中异物梗阻等症，笔者临症常以疏肝理气而获显效。 肝主疏泄，畅达人体一身之气机，以推动血液、津液和各种物质的流通，若肝气失于疏泄则郁而不通，称之为“郁”。郁证很多，朱丹溪有气、血、痰、火...
脉：多沉伏。郁证者，郁结而不散也。人之气血冲和，百病不生；一有郁结，诸病生焉。五郁者，金水木火土，泄折达发夺之义是也。六郁者，气血痰湿热食结聚而不得发越也。气郁者，腹胁胀满、刺痛不舒、脉沉也。 木香调气散 治气郁证。 木香 （另研，五分） 乌药 香附 枳壳 （麸炒） 青皮 （去穣。各一钱） 砂仁 （五分） 浓朴 （姜炒） 陈皮 （各一钱） 官桂 （二分） 抚...
（乃面赤也阳气怫郁在表故面色发赤虽由于热然六经俱无可下之症亦有阴寒症水极似火者须以他症别之） 太阳病．如疟状．脉微． 恶寒 ．面反热色．身痒．（ 桂枝麻黄各半汤 小汗之）太阳发汗不彻．转属阳明．续微汗出．不恶寒．若太阳症不罢．不可下．可小发汗．设面色缘缘正赤．阳气怫郁在表．当汗之．（ 麻黄汤 ）阳明面赤不可攻．（ 葛根汤 ）少阴小利清谷．厥逆脉微．反不恶寒．...
《 伤寒 论》言懊 ，惟太阳阳明发汗吐下后有此症，则知是三阳经阳邪内陷，郁结心胸，而为半表半里之症，非三阴症。故仲景虽立 大陷胸汤 、 人参白虎汤 、 猪苓汤 等，然于懊 条归重于 栀子豆豉汤 。今余分各经见症施治，如太阳表邪，用 羌活汤 合 栀子 豆豉汤 。阳明表症，用 葛根汤 合 栀子 豆 豉汤 。少阳见症，以 小柴胡汤 合栀子 豆豉 汤。不见表症，而有...
...冲和，百病不生，一有佛郁，诸病生焉，此发前人之所未发者也。夫所谓六郁者，气、湿、热、痰、血、食六者是也。或七情之抑遏，或寒热之交侵，故为九气怫郁之候。或雨湿之侵凌，或酒浆之 积聚 ，故为留饮湿郁之疾。又如热郁而成痰，痰郁而成癖，血郁而成 ，食郁而成痞满，此必然之理也。又气郁而湿滞，湿滞而成热，热郁而成痰，痰滞而血不行，血滞而食不消化，此六者皆相因而为病者也。...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。