...四物汤 或清 肺饮 。形成 鼻赘 可手术。外用颠倒散凉水调搽。 前人认为肺热体质及 阳明 血热 者，易患此病。或谓嗜酒者，较易发病。《 嵩崖尊生全书 》卷六：“鼻齄，阳明血热，大半得之好酒，肺受热郁，得热愈红；亦或热红遇寒，污浊 凝结 ，见紫黑。治宜化滞血、生新血，兼 祛风 热，用 丹参 、 生地 、 当归 、红花、 山栀 、 桑皮 、 防风 、 荷叶 煎服...
...四物汤 或清 肺饮 。形成 鼻赘 可手术。外用颠倒散凉水调搽。 前人认为肺热体质及 阳明 血热 者，易患此病。或谓嗜酒者，较易发病。《 嵩崖尊生全书 》卷六：“鼻齄，阳明血热，大半得之好酒，肺受热郁，得热愈红；亦或热红遇寒，污浊 凝结 ，见紫黑。治宜化滞血、生新血，兼 祛风 热，用 丹参 、 生地 、 当归 、红花、 山栀 、 桑皮 、 防风 、 荷叶 煎服...
...四物汤 或清 肺饮 。形成 鼻赘 可手术。外用颠倒散凉水调搽。 前人认为肺热体质及 阳明 血热 者，易患此病。或谓嗜酒者，较易发病。《 嵩崖尊生全书 》卷六：“鼻齄，阳明血热，大半得之好酒，肺受热郁，得热愈红；亦或热红遇寒，污浊 凝结 ，见紫黑。治宜化滞血、生新血，兼 祛风 热，用 丹参 、 生地 、 当归 、红花、 山栀 、 桑皮 、 防风 、 荷叶 煎服...
...四物汤 或清 肺饮 。形成 鼻赘 可手术。外用颠倒散凉水调搽。 前人认为肺热体质及 阳明 血热 者，易患此病。或谓嗜酒者，较易发病。《 嵩崖尊生全书 》卷六：“鼻齄，阳明血热，大半得之好酒，肺受热郁，得热愈红；亦或热红遇寒，污浊 凝结 ，见紫黑。治宜化滞血、生新血，兼 祛风 热，用 丹参 、 生地 、 当归 、红花、 山栀 、 桑皮 、 防风 、 荷叶 煎服...
...四物汤 或清 肺饮 。形成 鼻赘 可手术。外用颠倒散凉水调搽。 前人认为肺热体质及 阳明 血热 者，易患此病。或谓嗜酒者，较易发病。《 嵩崖尊生全书 》卷六：“鼻齄，阳明血热，大半得之好酒，肺受热郁，得热愈红；亦或热红遇寒，污浊 凝结 ，见紫黑。治宜化滞血、生新血，兼 祛风 热，用 丹参 、 生地 、 当归 、红花、 山栀 、 桑皮 、 防风 、 荷叶 煎服...
一是书前曾托名叶天士．今特收回． 一是书论证治法．悉遵古训．绝无臆说浮谈．以时法列于前．仲师法列于后．由浅入深之意也． 一坊刻万病回春嵩 尊生古今医统东医宝鉴等书．所列病症．不可谓不详．而临时查对．绝少符合．即有合处．亦不应验．盖以逐末而忘其本也．试观内经难经 伤寒 论金匮要略．每症只寥寥数语．何所不包．可知立言贵得其要也．此书如怔忡 头痛 历节诸症．非遗之...
一是书前曾托名叶天士．今特收回． 一是书论证治法．悉遵古训．绝无臆说浮谈．以时法列于前．仲师法列于后．由浅入深之意也． 一坊刻万病回春嵩 尊生古今医统东医宝鉴等书．所列病症．不可谓不详．而临时查对．绝少符合．即有合处．亦不应验．盖以逐末而忘其本也．试观内经难经 伤寒 论金匮要略．每症只寥寥数语．何所不包．可知立言贵得其要也．此书如怔忡 头痛 历节诸症．非遗之...
...是书前曾托名叶天士．今特收回． 一是书论证治法．悉遵古训．绝无臆说浮谈．以时法列于前．仲师法列于后．由浅入深之意也． 一坊刻 万病回春 嵩 尊生古今医统东医宝鉴等书．所列病症．不可谓不详．而临时查对．绝少符合．即有合处．亦不应验．盖以逐末而忘其本也．试观内经 难经 伤寒论 金匮要略．每症只寥寥数语．何所不包．可知立言贵得其要也．此书如怔忡 头痛 历节诸症．非...
一是书前曾托名叶天士．今特收回． 一是书论证治法．悉遵古训．绝无臆说浮谈．以时法列于前．仲师法列于后．由浅入深之意也． 一坊刻万病回春嵩 尊生古今医统东医宝鉴等书．所列病症．不可谓不详．而临时查对．绝少符合．即有合处．亦不应验．盖以逐末而忘其本也．试观内经难经 伤寒 论金匮要略．每症只寥寥数语．何所不包．可知立言贵得其要也．此书如怔忡 头痛 历节诸症．非遗之...
...一方面，中医从头到脚散发着西方人不能忍受的迷信气味。例如，明代大医学家张介宾就说：“是以《易》之书，一言一字，皆藏医学之指南，一象一爻，咸寓尊生之心鉴、”而且中医普遍有“医者，《易》也”的说法。《易》是什么呢？它就是《易经》啊!说起《易经》，那可是了不得的，现在许多人都认为这是一部卜巫之书，就是从前巫师用的经典之作，是彻头彻尾的迷信。再看中医的架式 .......
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