辨灾怪恐怖杂脉《脉经》_【中医宝典】

问曰:脉有残贼,何谓? 师曰:脉有弦、有紧、有涩、有滑、有浮、有沉,此六脉为残贼,能与诸经作病。 问曰:尝为人所难, 紧脉 何所从而来? 师曰:假令亡汗,若吐,肺中寒,故令紧;假令咳者,坐饮冷水,故令紧;假令下利者,以胃中虚冷,故令紧也。 问曰:翕奄沉名曰滑,何谓? 师曰:沉为纯阴,翕为正阳,阴阳和合,故脉滑也。 问曰:脉有灾怪,何谓? 师曰:假令人病,脉得...

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辨灾怪恐怖杂脉_《脉经》在线阅读_【中医宝典】

问曰:脉有残贼,何谓? 师曰:脉有弦、有紧、有涩、有滑、有浮、有沉,此六脉为残贼,能与诸经作病。 问曰:尝为人所难, 紧脉 何所从而来? 师曰:假令亡汗,若吐,肺中寒,故令紧;假令咳者,坐饮冷水,故令紧;假令下利者,以胃中虚冷,故令紧也。 问曰:翕奄沉名曰滑,何谓? 师曰:沉为纯阴,翕为正阳,阴阳和合,故脉滑也。 问曰:脉有灾怪,何谓? 师曰:假令人病,脉得...

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辨灾怪恐怖杂脉_《脉经》_【中医宝典大全】

问曰:脉有残贼,何谓? 师曰:脉有弦、有紧、有涩、有滑、有浮、有沉,此六脉为残贼,能与诸经作病。 问曰:尝为人所难, 紧脉 何所从而来? 师曰:假令亡汗,若吐,肺中寒,故令紧;假令咳者,坐饮冷水,故令紧;假令下利者,以胃中虚冷,故令紧也。 问曰:翕奄沉名曰滑,何谓? 师曰:沉为纯阴,翕为正阳,阴阳和合,故脉滑也。 问曰:脉有灾怪,何谓? 师曰:假令人病,脉得...

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复气应时占_《医学纲目》在线阅读_【中医宝典】

木不及,春有鸣条律畅之化,则秋有雾露清凉之政,春有惨凄残贼之胜,则夏有炎暑燔烁之复。 火不及,夏有炳明光显之化,则冬有严肃霜寒之政,夏有惨凄凝 之胜,则不时有埃昏大雨之复。 土不及,四维有埃云润泽之化,则春有鸣条鼓拆之政,四维发振拉飘腾之变,则秋有肃杀霖霪之复。 金不及,夏有光显郁蒸之令,则冬有严凝整肃之应,夏有炎烁燔燎之变,则秋有冰雹霜雪之复。 水不及,四...

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复气应时占_《医学纲目》_中医综合书籍_【岐黄之术】

木不及,春有鸣条律畅之化,则秋有雾露清凉之政,春有惨凄残贼之胜,则夏有炎暑燔烁之复。 火不及,夏有炳明光显之化,则冬有严肃霜寒之政,夏有惨凄凝 之胜,则不时有埃昏大雨之复。 土不及,四维有埃云润泽之化,则春有鸣条鼓拆之政,四维发振拉飘腾之变,则秋有肃杀霖霪之复。 金不及,夏有光显郁蒸之令,则冬有严凝整肃之应,夏有炎烁燔燎之变,则秋有冰雹霜雪之复。 水不及,四...

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复气应时占_《医学纲目》_【中医宝典大全】

木不及,春有鸣条律畅之化,则秋有雾露清凉之政,春有惨凄残贼之胜,则夏有炎暑燔烁之复。 火不及,夏有炳明光显之化,则冬有严肃霜寒之政,夏有惨凄凝 之胜,则不时有埃昏大雨之复。 土不及,四维有埃云润泽之化,则春有鸣条鼓拆之政,四维发振拉飘腾之变,则秋有肃杀霖霪之复。 金不及,夏有光显郁蒸之令,则冬有严凝整肃之应,夏有炎烁燔燎之变,则秋有冰雹霜雪之复。 水不及,四...

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《暖燠常多》原文-出自《春秋繁露》_古典文学_【文学360】

...为云尔。禹水汤旱,非常经也,适遭世气之变,而阴阳失平。尧视民如子,民视尧如父母。《尚书》曰:“二下有八载,放动乃殂落,百姓如丧考妣。四海之内,于密八音三年。”三年阳气于阴,阴气大同,此禹所以有水名也。桀,天下之残贼也;汤,天下之盛德也。天睛除残贼而得盛德大善者再,是重阳也,故汤有旱之名。皆适遭之变,非禹汤之过。毋以适遭之变疑平生之常,则所守不失,则正道益明。

http://wenxue360.com/archives/3063.html

《暖燠常多》原文-出自《春秋繁露》_古典文学_【文学360】

...为云尔。禹水汤旱,非常经也,适遭世气之变,而阴阳失平。尧视民如子,民视尧如父母。《尚书》曰:“二下有八载,放动乃殂落,百姓如丧考妣。四海之内,于密八音三年。”三年阳气于阴,阴气大同,此禹所以有水名也。桀,天下之残贼也;汤,天下之盛德也。天睛除残贼而得盛德大善者再,是重阳也,故汤有旱之名。皆适遭之变,非禹汤之过。毋以适遭之变疑平生之常,则所守不失,则正道益明。

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《寿命》原文-出自《白虎通德论》卷八_儒家_【文学360】

...王受命唯中身,享国五十年。随命者,随行为命,若言怠弃三正,天用剿绝其命矣。又欲使民务仁立义,无滔天。滔天则司命举过,言则用以弊之。遭命者逢世残贼,若上逢乱君,下必灾变暴至,夭绝人命,沙鹿崩于受邑是也。 2、寿命:冉伯牛危言正行而遭恶疾,孔子曰:“命矣夫!斯人也而有斯疾也!”夫子过郑与弟子相失独立郭门外,或谓子贡曰:东门有一人,其头似尧,其颈似皋繇,其肩似子产...

http://wenxue360.com/archives/241.html

《寿命》原文-出自《白虎通德论》卷八_儒家_【文学360】

...王受命唯中身,享国五十年。随命者,随行为命,若言怠弃三正,天用剿绝其命矣。又欲使民务仁立义,无滔天。滔天则司命举过,言则用以弊之。遭命者逢世残贼,若上逢乱君,下必灾变暴至,夭绝人命,沙鹿崩于受邑是也。 2、寿命:冉伯牛危言正行而遭恶疾,孔子曰:“命矣夫!斯人也而有斯疾也!”夫子过郑与弟子相失独立郭门外,或谓子贡曰:东门有一人,其头似尧,其颈似皋繇,其肩似子产...

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