怒则气上，惊则气乱，恐则气下，劳则气耗，悲则气消，喜则气缓，思则气结。 升散 寒气郁于中作痛， 七气汤 、 盐煎散 、 参苏饮 、东垣 升阳顺气汤 。 降抑 逆者抑之， 木香流气饮 、 降气汤 。有热者，须加凉剂抑之，所谓从阴引阳也。 下 木香槟榔丸 、 导气丸 、 小承气汤 。 针 针以导气。 调理 沉香降气汤 、 分心气饮 、紫沉 通气汤 。 补 炅则气...
怒则气上，惊则气乱，恐则气下，劳则气耗，悲则气消，喜则气缓，思则气结。 升散 寒气郁于中作痛， 七气汤 、 盐煎散 、 参苏饮 、东垣 升阳顺气汤 。 降抑 逆者抑之， 木香流气饮 、 降气汤 。有热者，须加凉剂抑之，所谓从阴引阳也。 下 木香槟榔丸 、 导气丸 、 小承气汤 。 针 针以导气。 调理 沉香降气汤 、 分心气饮 、紫沉 通气汤 。 补 炅则气...
...致多种 疾病 。《 素问 .举痛论》：“百病生于气也， 怒则气上 ， 喜则气缓 ， 悲则气消 ， 恐则气下 ， 寒则气收 ， 炅则气泄 ， 惊则气乱 ， 劳则气耗 ， 思则气结 。”《 诸病源候论 . 气病 诸候》：“九气者，谓怒喜悲恐 寒热 忧劳思。因此九事而伤动于气。一曰怒则 气逆 ，甚则 呕血 ，及食而气逆也；二曰喜则其 气缓 ，荣卫通利，故气缓；三曰...
...。气经于脏，脏不能受，诸气上并于肺，肺隘而气争，故令喘。其始得之，或因恐坠则精却，却则上焦闭而气不行，则留于肝，肝乘于肺，此喘出于肝也。或因惊恐，惊则心无所根据，神无所归，气乱于中，心乘于肺，此喘出于心也。或因堕水跌仆，肾气暴动，伤而不通，气留于肾，肾气上乘于肺，此喘出于肾也。或因饱食过伤。动作用力，谷气不行，脾气逆肺，此喘出于脾也。诸脏相乘为喘，名各不同。
...示疗法，针刺后溪穴治疗，疗效满意。 治疗方法：取后溪穴（男左女右）进行针刺，边捻转边询问病人感觉，一般病人均在1分钟～3分钟内病人喊“疼”的声音而获得痊愈。 本病好发于神经类型比较脆弱，素有精神抑郁或易于激动的青壮年女性，七情内伤是发病的直接诱因，恐则气下，惊则气乱，怒则气上，均使气机紊乱而发病，后溪穴属手太阳小肠经，可通督脉，调气机，可用来治疗癔病性失音。
...其虚，则阴阳乖戾，脏腑隔绝，其不危者鲜矣。且今之昧，但知怒能害人，殊知贼人心气者有九，曰∶怒则气上，喜则气缓，悲则气消，思则气结，恐则气下，惊则气乱，劳则气耗，寒则气收，热则气泄。若此诸气，实人所自致者也。况痰火之病，始于真气劳伤，肾阴亏损，而邪热乘，非真气之有余，谓真气病而邪火相协，阳愈亢而阴愈消。所谓阴虚生 内热 者以火司权，熏烁肺金之意耳！况七情气逆于...
...其虚，则阴阳乖戾，脏腑隔绝，其不危者鲜矣。且今之昧，但知怒能害人，殊知贼人心气者有九，曰∶怒则气上，喜则气缓，悲则气消，思则气结，恐则气下，惊则气乱，劳则气耗，寒则气收，热则气泄。若此诸气，实人所自致者也。况痰火之病，始于真气劳伤，肾阴亏损，而邪热乘，非真气之有余，谓真气病而邪火相协，阳愈亢而阴愈消。所谓阴虚生 内热 者以火司权，熏烁肺金之意耳！况七情气逆于...
...其虚，则阴阳乖戾，脏腑隔绝，其不危者鲜矣。且今之昧，但知怒能害人，殊知贼人心气者有九，曰∶怒则气上，喜则气缓，悲则气消，思则气结，恐则气下，惊则气乱，劳则气耗，寒则气收，热则气泄。若此诸气，实人所自致者也。况痰火之病，始于真气劳伤，肾阴亏损，而邪热乘，非真气之有余，谓真气病而邪火相协，阳愈亢而阴愈消。所谓阴虚生 内热 者以火司权，熏烁肺金之意耳！况七情气逆于...
...恐、寒、炅、惊、劳、思九气。由此可致多种疾病。《素问·举痛论》：“百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。”《 诸病源候论 ·气病诸候》：“九气者，谓怒喜悲恐寒热忧劳思。因此九事而伤动于气。一曰怒则气逆，甚则 呕血 ，及食而气逆也；二曰喜则其气缓，荣卫通利，故气缓；三曰悲则气消，悲则使心系急，肺...
...有之，世七情太过，常会伤及气血并损内脏。《素问·举痛论》说：“余知百病生于气也。怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，总则气结”。 喜、怒、优、思、悲、恐、惊、为凡之七情。“人非草木，孰能无情”，七情人皆有之，世七情太过，常会伤及气血并损内脏。《素问·举痛论》说：“余知百病生于气也。怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则...
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