...黄帝问于岐伯曰:凡刺之法,先必本于神。血、脉、营、气、精神,此五脏之所藏也。至其淫泆离脏则精失、魂魄飞扬、志意恍乱、智虑去身者,何因而然乎?天之罪与?人之过乎?何谓德、气、生、精、神、魂、魄、心、意、志、思、智、虑?请问其故。岐伯答曰:天...
...黄帝问于歧伯曰:凡刺之法,必先本于神。血脉、营气、精神,此五脏之所藏也。至于其淫泆离脏则精失、魂魄飞扬、志气恍乱、智虑去身者,何因而然乎?天之罪,与人之过乎。何谓德气生精神、魂魄、心意志思智虑?请问其故。 歧伯答曰:天之在我者德也,地之在...
...有些病人用双手将毛发撕断或用剪刀将毛发剪断,谓之断毛癖(trichckryptomania)。...
...黄帝问于岐伯曰.凡刺之法.先必本于神.血脉营气精神.此五脏之所藏也.至其淫 .离脏则精失.魂魄飞扬.志意恍乱.智虑去身者.何因而然乎.天之罪与人之过乎.何谓德气生精神魂魄心意志思智虑.请问其故.(以上用淡笔以统冒全篇大意)岐伯答曰.天之在...
...《本神》 1、本神:黄帝问于歧伯曰:凡刺之法,先必本于神。血、脉、营、气、精神,此五藏之所藏也。至其淫泆离藏则精失、魂魄飞扬、志意恍乱、智虑去身者,何因而然乎?天之罪与?人之过乎?何谓德、气、生、精、神、魂、魄、心、意、志、思、智、虑?...
...黄帝问于岐伯曰.凡刺之法.先必本于神.血脉营气精神.此五脏之所藏也.至其淫 .离脏则精失.魂魄飞扬.志意恍乱.智虑去身者.何因而然乎.天之罪与人之过乎.何谓德气生精神魂魄心意志思智虑.请问其故.(以上用淡笔以统冒全篇大意)岐伯答曰.天之在...
...张文仲疗虚损惨悴不食。四体劳强。时翕翕热。无气力。作骨蒸候方。童子小便(一大升淡者去前后) 豉(一合) 葱白(一合切) 杏仁(四十枚去尖皮碎)上四味合煎。取三分中分之二服使尽。日别一剂。服之至十剂愈。若服经三四剂。觉四体益热。即服后方。又...
...潜灵邈其不反兮,殷忧结而靡诉。�希形影于几筵兮,驰精爽于丘墓。 自仲秋而在疚兮,逾履霜以践冰。雪霏霏而骤落兮,风浏浏而夙兴。ニ泠泠以夜下兮,水氵兼々以微凝。意忽恍以迁越兮,神一夕而九升。庶浸远而哀降兮,情恻恻而弥甚。愿假梦以通灵兮,目炯炯而...
...由于跑得太勤,跑得太快,把人家的门槛都踢断了。有讽刺意 visit too frequently 又过了两天,参观访问的,邀请出外传经送宝的,就快踢断门槛了...
...外,由于眼球是不易压缩的球体,钝力在眼内传递,致外伤性虹膜根部离断;或穿通伤直接致外伤性虹膜根部离断...
所有搜索结果仅供参考,如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。