...评虚实论》帝曰∶肠 便血 何如？岐伯曰∶身热则死，寒则生。帝曰∶肠 下白沫何如？岐伯曰∶脉沉则生，脉浮则死。帝曰∶肠 下脓血何如？岐伯曰∶脉悬绝则死，滑大则生。帝曰∶肠 之属，身不热，脉不悬绝，何如？岐伯曰∶滑大者曰生，悬涩者曰死，以脏期之。 肠 者，久伤湿邪，传导失职而便不固，垢秽血液杂下，下多则亡阴，阴为阳之根，阴竭则阳气离根，而外露身热，故死；身寒者，...
... ②指足太阴经。《灵枢.本输》：“脾出于 隐白 ，隐白者，足大趾之端内侧也。” ③指脾的“ 真脏脉 ” 脉象 。《素问.阴阳别论》：“脾至 悬绝 ，四日死。”《素问.平人气象论》：“脾见 甲乙 死，……是谓 真脏 见，皆死。” ④“痹”之音形近误。《素问.阴阳别论》：“ 二阳 之病发心脾。”按《太素》“脾”作“痹”， 心痹 为病名。作“痹”与前后各节文例合。...
（素问阴阳别论） 凡持真脉之脏脉者，肝至悬绝急，十八日死；（素问阴阳别论。真脉之脏脉，即真脏也。悬绝急者，全失和平而弦搏异常也。十八日者，为木金成数之余，金胜木而死也。此下死期，悉遵王氏之意，以河图计数，诚为得理；然或言生数，或言成数，若不归一，弗能无疑，别有愚按在针刺六十四，亦当参正。）心至悬绝，九日死；（九日者，为火水生成数之余，水胜火也。）肺至悬绝，十...
...为大禁。乳子为纯阳，故手足温者生。脉实大而缓，为有胃气，故生。 肠 便血 ，身热则死，寒则生。肠 下白沫，脉沉则生，脉浮则死，肠 下脓血，脉悬绝则死，滑大则生。肠 之属，身不热，脉不悬绝，滑大则生，悬涩者死，以脏期之。 肠 便血，赤痢也。身热则血败，而孤阳独存，故死。寒则营气未绝。故生。白沫， 白痢 。沉则阴气无伤，浮则无阴而虚阳上泛，此死生之判也。脓血，赤...
...为大禁。乳子为纯阳，故手足温者生。脉实大而缓，为有胃气，故生。 肠 便血 ，身热则死，寒则生。肠 下白沫，脉沉则生，脉浮则死，肠 下脓血，脉悬绝则死，滑大则生。肠 之属，身不热，脉不悬绝，滑大则生，悬涩者死，以脏期之。 肠 便血，赤痢也。身热则血败，而孤阳独存，故死。寒则营气未绝。故生。白沫， 白痢 。沉则阴气无伤，浮则无阴而虚阳上泛，此死生之判也。脓血，赤...
...为大禁。乳子为纯阳，故手足温者生。脉实大而缓，为有胃气，故生。 肠 便血 ，身热则死，寒则生。肠 下白沫，脉沉则生，脉浮则死，肠 下脓血，脉悬绝则死，滑大则生。肠 之属，身不热，脉不悬绝，滑大则生，悬涩者死，以脏期之。 肠 便血，赤痢也。身热则血败，而孤阳独存，故死。寒则营气未绝。故生。白沫， 白痢 。沉则阴气无伤，浮则无阴而虚阳上泛，此死生之判也。脓血，赤...
...童孩。服义题书箧，邀欢泛酒杯。 暂令风雨散，仍迫岁时回。其道惟正直，其人信美偲。 白头还作尉，黄绶固非才。可叹悬蛇疾，先贻问鵩灾。 故乡 闭穷壤，宿草生寒荄.零落九原去，蹉跎四序催。 曩期冬赠橘，今哭夏成梅。执礼谁为赗，居常不徇财。 北登嵔gF坂，东望姑苏台。天路本悬绝，江波复溯洄。 念孤心易断，追往恨艰裁。不遂卿将伯，孰云陈与雷。 吾衰亦如此，夫子复何哀。
...评虚实论》帝曰∶肠 便血 何如？岐伯曰∶身热则死，寒则生。帝曰∶肠 下白沫何如？岐伯曰∶脉沉则生，脉浮则死。帝曰∶肠 下脓血何如？岐伯曰∶脉悬绝则死，滑大则生。帝曰∶肠 之属，身不热，脉不悬绝，何如？岐伯曰∶滑大者曰生，悬涩者曰死，以脏期之。 肠 者，久伤湿邪，传导失职而便不固，垢秽血液杂下，下多则亡阴，阴为阳之根，阴竭则阳气离根，而外露身热，故死；身寒者，...
...有扬州之行，乃嘱相好尤君在泾曰：此热呃也，君以枇把叶、鲜 芦根 等清降之品饮之必愈。尤君依余治之亦痊。盖呃逆本有二因：由于虚寒，逆从脐下而起，其根在肾，为难治。由于热者，逆止在胸臆间，其根在胃，为易治，轻重悬绝。世人谓之冷呃，而概从寒治，无不死者，死之后，则云凡呃逆者，俱为绝证。不知无病之人，先冷物，后热物，冷热相争，亦可呃逆，不治自愈，人所共见，何不思也。
...有扬州之行，乃嘱相好尤君在泾曰：此热呃也，君以枇把叶、鲜 芦根 等清降之品饮之必愈。尤君依余治之亦痊。盖呃逆本有二因：由于虚寒，逆从脐下而起，其根在肾，为难治。由于热者，逆止在胸臆间，其根在胃，为易治，轻重悬绝。世人谓之冷呃，而概从寒治，无不死者，死之后，则云凡呃逆者，俱为绝证。不知无病之人，先冷物，后热物，冷热相争，亦可呃逆，不治自愈，人所共见，何不思也。
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