...蒙赖。陛下体兹坤道，训隆文母。昔涂山光夏，简狄熙殷，实由宣哲，以隆休祚。伏惟陛下德侔二妫，淑美《关雎》，临朝摄政，以宁天下。今社稷危急，兆庶悬命，臣等章惶，一日万机，事运之期，天禄所钟，非复冲虚高让之日。汉和熹、顺烈，并亦临朝，近明穆故事，以为先制。臣等不胜悲怖，谨伏地上请。乞陛下上顺祖宗，下念臣吏，推公弘道，以协天人，则万邦承庆，群黎更生。”太后诏曰：“帝...
... 谵语 、 中风 口噤 、 癫狂 惊痫 等 病症 的一类 腧穴 ，称为开窍苏厥穴。 此类人体腧穴包括： 水沟穴 、 兑端穴 、 承浆穴 、 悬命穴 、 内迎香穴 、 四神聪穴 、 劳宫穴 、 后溪穴 、 少泽穴 、 少冲穴 、 关冲穴 、 中冲穴 、 商阳穴 、 少商穴 、 十宣穴 、 十王穴 、 夺命穴 、 乳中穴 、 会阴穴 、 委中穴 、 金门穴 、 ...
...之。乃解其手。 治卒狂鬼语。针其足大拇指 爪甲 下。入少许。即止。 治邪病语不止。及诸杂候。穴人中。凡人中恶。先掐鼻下是也。 治邪鬼妄言。穴悬命。灸十四壮。穴用口唇里中央弦。用钢刀决断佳。 治肺中风狂言狂邪鬼语 穴灸天窗 伏兔治悲泣鬼语。穴灸天府 慈门王氏云。有士人妄语异常。且欲打人。病数月矣。予意其是心疾。为灸百会。百会治心疾故也。又疑是鬼邪。用秦承祖灸鬼...
...之。乃解其手。 治卒狂鬼语。针其足大拇指 爪甲 下。入少许。即止。 治邪病语不止。及诸杂候。穴人中。凡人中恶。先掐鼻下是也。 治邪鬼妄言。穴悬命。灸十四壮。穴用口唇里中央弦。用钢刀决断佳。 治肺中风狂言狂邪鬼语 穴灸天窗 伏兔治悲泣鬼语。穴灸天府 慈门王氏云。有士人妄语异常。且欲打人。病数月矣。予意其是心疾。为灸百会。百会治心疾故也。又疑是鬼邪。用秦承祖灸鬼...
...之。乃解其手。 治卒狂鬼语。针其足大拇指 爪甲 下。入少许。即止。 治邪病语不止。及诸杂候。穴人中。凡人中恶。先掐鼻下是也。 治邪鬼妄言。穴悬命。灸十四壮。穴用口唇里中央弦。用钢刀决断佳。 治肺中风狂言狂邪鬼语 穴灸天窗 伏兔治悲泣鬼语。穴灸天府 慈门王氏云。有士人妄语异常。且欲打人。病数月矣。予意其是心疾。为灸百会。百会治心疾故也。又疑是鬼邪。用秦承祖灸鬼...
...，尽欲全形。形之疾病，莫知其情，留淫日深，着于骨髓，心私虑之。余欲针除其疾病，为之奈何？ 四时之法，生长收藏之令也。 岐伯对曰：夫人生于地，悬命于天，天地合气，命之曰人。天有阴阳，人有十二节，天有寒暑，人有虚实。能经天地阴阳之化者，不失四时。人能应四时者，天地为之父母。知万物者，谓之天子。能存八动之变者，五胜更立。能达虚实之数者，独出独入。知十二节之理者，圣...
...，尽欲全形。形之疾病，莫知其情，留淫日深，着于骨髓，心私虑之。余欲针除其疾病，为之奈何？ 四时之法，生长收藏之令也。 岐伯对曰：夫人生于地，悬命于天，天地合气，命之曰人。天有阴阳，人有十二节，天有寒暑，人有虚实。能经天地阴阳之化者，不失四时。人能应四时者，天地为之父母。知万物者，谓之天子。能存八动之变者，五胜更立。能达虚实之数者，独出独入。知十二节之理者，圣...
...，尽欲全形。形之疾病，莫知其情，留淫日深，着于骨髓，心私虑之。余欲针除其疾病，为之奈何？ 四时之法，生长收藏之令也。 岐伯对曰：夫人生于地，悬命于天，天地合气，命之曰人。天有阴阳，人有十二节，天有寒暑，人有虚实。能经天地阴阳之化者，不失四时。人能应四时者，天地为之父母。知万物者，谓之天子。能存八动之变者，五胜更立。能达虚实之数者，独出独入。知十二节之理者，圣...
...，尽欲全形。形之疾病，莫知其情，留淫日深，着于骨髓，心私虑之。余欲针除其疾病，为之奈何？ 四时之法，生长收藏之令也。 岐伯对曰：夫人生于地，悬命于天，天地合气，命之曰人。天有阴阳，人有十二节，天有寒暑，人有虚实。能经天地阴阳之化者，不失四时。人能应四时者，天地为之父母。知万物者，谓之天子。能存八动之变者，五胜更立。能达虚实之数者，独出独入。知十二节之理者，圣...
...家而不以此为首务乎！故常深慨于斯，而直穷其境，则若老氏所云十中之三者，盖亦言其约耳。而三之倍倍，则尤有不忍言者，兹请得而悉之。 夫人生于地，悬命于天，可由此而生，亦可由此而死。故凡天亦杀人，有如寒暑不时，灾荒荐至，或妖祥之横加，或百六之难避，是皆天刑之谓也。地亦杀人，则如旱潦无方，水火突至，或阴毒最以贼人，或危险多能困毙，是皆地杀之谓也。人亦杀人，如争斗伤残...
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