欲作家书万重。全诗赏析

...出自:唐代诗人张籍的《秋思》 原文如下: 洛阳城里见秋风,欲作家书万重。 复恐匆匆说不尽,行人临发又开封。赏析 这是乡愁诗。通过叙述写信前后的心情,表达乡愁之深。第一句交代“作家书”的原因(“见秋风”),以下三句是描写作书前、作书后的...

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序二_《推求师》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...玉峰子以病谂惟宜,惟宜医学邃轩岐,厥治多奇疗,士林推之,寻厥徼妙,则石山居士钥之。石山早服儒,已旁摭古方书,搜厥大成,以医名,时惟宜者,复感通其旨绪,相订以言,相成以。石山之精神命脉君子,于是乎谓其有世之者也。岁在午,玉峰子养病江村,...

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怖_《推求师》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...《内经》无有,始于《金匮要略》,奔豚条有惊怖,继云惊恐,可见惊怖即惊恐怖惧也。恐亦惧也,凡连称惊恐者,以一阴一阳对待而言。如喜怒并称者,喜出于心,心居在阳;怒出于肝,肝居在阴。并称者,是静而不移,是动而不定。静阴也,动阳也。惊恐...

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的解释_下的意思和出处_汉语词典

...国语辞典 委屈己。 漢書.卷四十五.蒯通傳:「彼東郭先生、梁石君,齊之俊士也,隱居不嫁,未嘗卑節下以求仕也。」 虛心求教。 後漢書.卷十.皇后紀上.和熹鄧皇后紀:「諸兄每讀經傳,輒下難問。」 決定、主張。 魏書.卷六十九.崔休傳:「...

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根的解释_根的意思和出处_汉语词典

...国语辞典 佛教用語。為法境六根之一。產生意識作用的基礎。佛教部派或主張是某種看不到的物質,或主張是前一剎那的識。唯識宗則稱末那識,一種比識更微細的識為根。 阿毗達磨俱舍論.卷三:「第六根,於能了別一切境識有增上用。」...

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的解释_信的意思和出处_汉语词典

...没有约束,想怎么样就怎么样 wantonly 信行动 国语辞典 誠。 資治通鑑.卷七十八.魏紀十.元帝咸熙元年:「我要自當以信待人,但人不當負我耳,我豈可先人生心哉!」 任意。 宋.陳起.湖上即事詩:「波光山色兩盈盈,短策青鞋信行...

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的解释_会的意思和出处_汉语词典

...会心 understanding;knowing 会的眼色 六书之一。指合二字或三字成一字以表一意者。如人与言为信,止与戈为武 associative compounds,one of the six categories of ...

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而的解释_而的意思和出处_汉语词典

...国语辞典 古代賢士名。 莊子.大宗師:「而子見許由。」 燕子別名。 元.伊世珍.嫏嬛記:「周穆王迎而子居靈卑之宮,訪以至道,後欲以為司徒。而子愀然不悅,奮身化作玄鳥,飛入雲中,故後人呼玄鳥為而。」...

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_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...意向。《素问·针解》:“人心意应八风”。《素问·四气调神大论》:“使若伏若匿。若有私意,若已有得。”④记忆,回忆。《灵枢·厥病》:“厥头痛,善忘。”《灵枢·本神》:“心有所意谓之意。”⑤意识。指人们对客观事物的反映。《素问·皮部论》:“...

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校点说明_《荡寇

...《荡寇》七十回,末附“结子”一回。 作者仇视以宋江为首的梁山泊农民起义的思想与金圣叹相一致,所以他紧接金圣叹腰斩过的七十回本《水浒传》,从七十一回写起,杜撰出一大篇宋江等如何“被张叔夜擒拿正法”的故事,自名其书为《荡寇》。作者死后,...

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