...固然矣。而湿家下之，舌上如胎者，丹田有热，胸中有寒，亦用此方何耶？后人牵强作解，不得制方之旨，又安能取裁其方耶？盖伤寒分表里中三治，表里之邪俱盛，则从中而和之，故有小柴胡汤之和法，于人参、甘草、半夏、生姜、大枣助胃之中，但加柴胡一味透表，黄芩...
...至倾危也。）汗出而脉尚躁盛者，死。（汗出脉当迟静，而反躁急以盛满者，是真气竭而邪气盛，故知必死也。）今脉不与汗相应，此不胜其病矣，其死明矣。（脉不静而躁盛，是不相应。）狂言者，是失志，失志者，死。（志舍于精，今精无可使，是志无所居，志不留居...
...有所见，故视岐见于两物，如第二问等也。平按：“邪中其精”《灵枢》作“邪其精，其精”五字，《甲乙》作“邪中其精，则其精”。袁刻“精”误作“经”，注亦误。目者，五脏六腑之精也，营卫魂魄之所常营也，神气之所生也，故神劳则魂魄散，志意乱。目之有也，...
...目录 《医醇剩义》一志汤 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《医醇剩义》：一志汤【处方】人参6克 茯神6克 白术4.5克 甘草 1.5克 黄耆6克 益智仁4.5克 远志1.5克 柏子仁6克 广皮3克 木香1.5克 大枣2杖 姜3片【功能主治】治...
...今之医者，见人有外感，即曰上时邪，即断之曰此七天症，七日不解，则曰十四天症。不知外因之症有三∶曰伤寒，曰时邪，其轻者则曰感冒。惟伤寒必讲传经，《内经》有之∶一日太阳，二日阳明，三日少阳，四日太阴，五日少阴，六日厥阴；至七传经尽，而太阳病衰...
...历史来源 「盛」源出： 出自姬姓，以国名为氏。据《后汉书》及《万姓统谱》所载，西周初年，召公奭建立燕国，其支子受封于盛（在今河南省境内）为燕国附庸。《穆天子传》云：盛，姬之国。后被齐国所灭，子孙为奭氏。至汉代，为避汉元帝刘奭之名讳，改姓为...
...重浊烦闷，为风温，当轻疏其邪。至春末夏初而发者，为温邪，以温者热之渐也。交夏至后，发者为热病，此时病端杂出，当细辨明。李笠翁不云乎，使天只有春秋冬三时而无夏，则人之病也必稀，以天时热盛，则损人元气，人之皮毛因而虚张，百病易于乘机而窃发。热病...
...未有不为邪气所伤，而即为正气虚脱者也。是以大骨枯槁，大肉陷下，胸中气满，喘息不便，皆因外感风寒，内伤五志之所致。故凡病当先却其邪，调其血气，顺其所逆，通其所稽，则阴阳和平，而正气自复。若止知补虚，而不清理其病，邪病一日不去，正气一日不复，渐积...
...病理学术语。指病邪盛于下或滞留于下部。《灵枢·卫气》：“下盛则热。”《素问·脉要精微论》：“下盛则气胀。”...
...《刺志论》曰∶气实形实，气虚形虚，此其常也，反此者病。（形归气，故虚实同焉。形气相反，故病生。气，脉气。形，身形。）谷盛气盛，谷虚气虚，此其常也，反此者病。（营气之道，内谷为实，谷入于胃，气传于肺，精者上行经隧。故谷气虚实，占必同焉。候不...
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