...．眼目视而不见人．汗出如水不止．心脏歌面黧肩息直视看．又兼掌肿没纹斑．狂言乱语身闷热．一日之内到冥间．张世贤曰黧黄．黑色也．掌肿无纹．心气绝也．一乃水之成数．水克火故死在一日之内．经曰．手少阴气绝．则脉不通．脉不通．则血不流．血不流．则色泽...
...．皆为有理．愚谓前诀言常病．是五脏无形之元气．渐渐损伤．以至有形之物败坏．故以几脏无气．断死期之远近．此诀言暴病．是五脏有形之物依然．乃五脏无形之元气暴绝．故以几脏尚存之气．断死期之远近．何也．盖以脉一动．循行一脏．脉五动．循行五脏．今云二...
...健人脉病号行尸．即如前诀所云．春中诊得夏须忧之类．又如前诀所云四十一止．四年三十一止．三年之类．人虽无病．而脉已病．死期不远．而步履如常．故名曰行尸耳．病患脉健亦如之．如病泄泻失血．产后形容羸瘦．脉反见洪大而数健者．为病脉相反．亦死证也．...
...之名，撰为《脉诀》。以左心小肠肝胆肾，右肺大肠脾胃命为歌成帙，谓浅近易习，致使后学乐从讹承惑，固而不知觉。蔡西山、戴同父氏力为之辨，而辨之未尽辨也。右尺命门三焦并无经脏可候之理，由辨而知其非者，仅千百之一二。小大肠候之两寸，就以王氏《脉经》...
...心中痛者．何也．按经脉篇云．脾足太阴之脉．起于大指之端．入腹属脾．络胃．上膈．挟咽．连舌本．散舌下．其支者．复从胃．别上膈．注心中．又云．脾病为心下急痛．故曰．大实心中痛也．藏病则传于府．足阳明胃经是也．足阳明病．则登高而歌．弃衣而走．故曰...
...脾．脾生肉．肉生肺．脾主口．在天为湿．在地为土．在体为肉．在脏为脾．在色为黄．在音为宫．在声为歌．在变动为哕．在窍为口．在味为甘．在志为思．思伤脾．怒胜思．湿伤肉．风胜湿．甘伤肉．酸胜甘．金匮真言论云．中央色黄．入通于脾．开窍于口．藏精于脾...
...今世之人．不于指下求其神情．专于字上求其似是．其去道不亦远乎．按玉机真藏论云．心脉至坚而搏．如循薏苡子．累累然．色赤黑不泽．毛折乃死．按人镜经曰．心脉浮大而散．心合血脉．循血脉而行．持脉指法．如六菽之重．按至血脉而得者为浮．稍稍加力．脉道粗...
...．而脉道和缓．今伏阳在内．是阳火炼土．坚燥而乏生化之源．脾胃因之而虚矣．四体属脾．脾虚不食．四体因之而劳倦矣．按脉经云．实脉大而长微强．按之隐指 然．一曰沉浮皆得．【歌曰】实脉寻之举有余．伏阳蒸内致脾虚．食少只因生胃壅．调和汤药始痊除．实脉...
...之名，撰为《脉诀》。以左心小肠肝胆肾，右肺大肠脾胃命为歌成帙，谓浅近易习，致使后学乐从讹承惑，固而不知觉。蔡西山、戴同父氏力为之辨，而辨之未尽辨也。右尺命门三焦并无经脏可候之理，由辨而知其非者，仅千百之一二。小大肠候之两寸，就以王氏《脉经》...
...何分胎与母哉．通真子之言．亦穿凿矣．巢元方云．漏胎者．谓妊娠数月．而经水时下．此由冲脉任脉虚．不能约制太阳少阴之经血故也．冲任之脉．为经脉之海．皆起于胞内．手太阳小肠脉也．手少阴心脉也．是二经为表里．上为乳汁．下为月水．有娠之人．经水所以断...
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