少师曰： 心火 ，君火也。何故宜静不宜动?岐伯曰：君主无为，心为君火，安可有为乎！君主有力，非生民之福也。所以心静则火息，心动则火炎。息则脾胃之土受其益，炎则脾胃之土受其灾。少师曰：何谓也?岐伯曰：脾胃之土喜温火之养，恶烈火之逼也。温火养则土有生气而成活土，烈火逼则土有死气而成焦土矣。焦火何以生金，肺金干燥，必求济于肾水，而水不足以济之也。少师曰：肾水本济心...
心火 亢盛证是心火内炽所表现的证候。本证以 失眠 、烦躁、狂谵及舌尖红绛、舌疮、 实火 内炽为审证要点，常因七情郁结，气郁化火，或火热之邪内侵，或嗜肥腻厚味以及烟酒等物，久而化热生火所致。 【概念】心火亢盛证是心火内炽所表现的证候。本证以失眠、烦躁、狂谵及舌尖红绛、舌疮、实火内炽为审证要点，常因七情郁结，气郁化火，或火热之邪内侵，或嗜肥腻厚味以及烟酒等物，久...
（宜清不宜补、补则于人不利、宜切记．） 心属中指．指根下离．属火．凡 心火 动．口疮弄舌．眼大小 赤红．小水不通．皆宜推而清之．至于惊搐．又宜清此．心经内一节．掐之止吐．
少师曰： 心火 ，君火也。何故宜静不宜动?岐伯曰：君主无为，心为君火，安可有为乎！君主有力，非生民之福也。所以心静则火息，心动则火炎。息则脾胃之土受其益，炎则脾胃之土受其灾。少师曰：何谓也?岐伯曰：脾胃之土喜温火之养，恶烈火之逼也。温火养则土有生气而成活土，烈火逼则土有死气而成焦土矣。焦火何以生金，肺金干燥，必求济于肾水，而水不足以济之也。少师曰：肾水本济心...
也叫“心火内焚”。焚和炽，都是形容火热过盛。心属火、由于心经本脏的火过盛而出现的病变，故称。主要症状有心烦失眠，怔忡不安，甚则狂躁谵语，喜笑不休等。
也叫“ 心火 内焚”。焚和炽，都是形容火热过盛。心属火、由于心经本脏的火过盛而出现的病变，故称。主要症状有心烦 失眠 ，怔忡不安，甚则狂躁谵语，喜笑不休等。
治疝降 心火 之说，子和语焉而未详。戴氏有心火下降，则肾水不患不温之语，然与子和之治不同。子和所谓降心者，治在筋疝，茎肿痛，溃脓血。戴氏所谓降心者，治在木肾顽痹，结硬如石。大抵子和主清降，使心火下泄，如 加味通心散 之类。戴氏主咸降，使心火下济，如 海藻溃坚丸 之类，然而治法悬殊矣。 加味通心散 治膀胱实热，小肠气痛。 瞿麦穗 木通 （去皮节） 栀子 仁 黄...
（宜清不宜补、补则于人不利、宜切记．） 心属中指．指根下离．属火．凡 心火 动．口疮弄舌．眼大小 赤红．小水不通．皆宜推而清之．至于惊搐．又宜清此．心经内一节．掐之止吐．
五轮分部云∶白睛属肺。凡白睛生 红丝 ，皆因 心火 克肺，肺经积热无处消散，随肺之经络上入于目，遂生红丝，盘结于白睛。延及二载，即长白脂皮一层，将红丝瞒着；脂皮外又长红丝一层，如此数层，其病成矣。 初见红丝时，宜利 小便 ，令心火由小便而出，心与小肠为表里也。邪火既去，肺不受侵矣。若病止在肺经，未入于肝经，间用寒凉药亦无妨，以乌睛尚未生云翳也；点扫雾舟、至宝...
（宜清不宜补、补则于人不利、宜切记．） 心属中指．指根下离．属火．凡 心火 动．口疮弄舌．眼大小 赤红．小水不通．皆宜推而清之．至于惊搐．又宜清此．心经内一节．掐之止吐．
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