卷二十三 日月星辰部一_《云笈七签》

◎总叙日月 《黄气阳精三道顺行经》曰:日,阳之精,德之长也。纵广二千三十里。金物、水精晕于内,流光照于外。其中有城郭人民、七宝浴池;池生青黄、赤、白、莲花;人长二丈四尺,衣硃衣之服;其花同衰同盛。日行有五风,故制御日月星宿游行,皆风梵其纲。金门之上,日之通门也。金门之内,有金精冶炼之池,在西关左之分,故立春之节日,更炼魂于金门之内,耀其光于金门之外,四十五日...

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日月未足欲产过期不产_《治准绳·女科》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

...个月,胎欲坠似产,卧久少安,日晡益甚。此 气血虚弱 ,朝用 补中益气汤 加 茯苓 、 半夏 随愈,更以 八珍汤 调理而安。 集验 知母丸 治日月未足而痛如欲产者,兼治产难及子烦。 知母 (不以多少) 为细末,炼蜜丸如 鸡头 大。温酒嚼下,日三服。一方丸如梧子大,粥饮下二十丸。 槐子丸 治妊娠月数未足,而似欲产 腹痛 者。 槐子 蒲黄 (各等分) 上为细末,蜜...

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日月未足欲产过期不产_《女科治准绳》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

...个月,胎欲坠似产,卧久少安,日晡益甚。此 气血虚弱 ,朝用 补中益气汤 加 茯苓 、 半夏 随愈,更以 八珍汤 调理而安。 集验 知母丸 治日月未足而痛如欲产者,兼治产难及子烦。 知母 (不以多少) 为细末,炼蜜丸如 鸡头 大。温酒嚼下,日三服。一方丸如梧子大,粥饮下二十丸。 槐子丸 治妊娠月数未足,而似欲产 腹痛 者。 槐子 蒲黄 (各等分) 上为细末,蜜...

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青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。全诗赏析【古诗名句大全】

...花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。 列缺霹雳,丘峦崩摧。 洞天石扉,訇然中开。 青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。 忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席,失向来之烟霞。 世间行乐亦如此,古来万事东流水。 别君去兮何时还?且放白鹿青崖间。须行...

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卷二十四 日月星辰部二_《云笈七签》

◎总说星 《玄门宝海经》曰:阳精为日,阴精为月。分日月之精为星辰。纲者,连星也。纪者,缀星也。星形正圆如丸,不应似贯珠穿度,又不容作铃鼻相缀理,宜如破箭竿,还相合以成体。天地初成,无子举翅飞上,乃在华盖之下,左有北辰,右有北斗,星辰稍备,东西南北稍正,星辰共以真道要养万二千物,下及六畜、粪土,草木皆被服其秘道要德而生长焉。 北辰星者,众神之本也。凡星各有主掌...

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卷二十五 日月星辰部三_《云笈七签》

...臣道力,寿齐三光,福庆万亿,神人卫身,玉女下直,降临醮席。稽首再拜,次对,谨请上闻: 七元真君,天关大神,照耀臣身,愿臣长生,得为帝宾;颜如日月,四时长春;下界垢秽,速登上真;左盼郁仪,右携结璘;玉童为使,玉女为亲,降临醮席。稽首再拜,次对斗口,谨请上闻: 尊帝二星,北极之灵,人不曾见,见即长生;注臣飞仙,勾臣死名;福庆无穷,与天齐倾;速超仙都,游行上清,降...

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知君用心如日月,事夫誓拟同生死。全诗赏析【古诗名句大全】

出自:唐代 张籍 的 《节妇吟·寄东平李司空师道》 类型: 抒情 人物 原文如下: 君知妾有夫,赠妾双明珠。 感君缠绵意,系在红罗襦。 妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。 知君用心如日月,事夫誓拟同生死。 还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。

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《阴阳系日月》原文-出自《黄帝内经》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

《阴阳系日月》 1、阴阳系日月:黄帝曰:余闻天为阳,地为阴,日为阳,月为阴,其合之于人,奈何?歧伯曰:腰以上为天,腰以下为地,故天为阳,地为阴,故足之十二经脉,以应十二月,月生于水,故在下者为阴;手之十指,以应十日,日主火,故在上者为阳。 2、阴阳系日月:黄帝曰:合之于脉,奈何?歧伯曰:寅者,正月之生阳也,主左足之少阳;未者,六月,主右足之少阳。卯者,二月,...

http://wenxue360.com/archives/2902.html

《阴阳系日月》原文-出自《黄帝内经》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

《阴阳系日月》 1、阴阳系日月:黄帝曰:余闻天为阳,地为阴,日为阳,月为阴,其合之于人,奈何?歧伯曰:腰以上为天,腰以下为地,故天为阳,地为阴,故足之十二经脉,以应十二月,月生于水,故在下者为阴;手之十指,以应十日,日主火,故在上者为阳。 2、阴阳系日月:黄帝曰:合之于脉,奈何?歧伯曰:寅者,正月之生阳也,主左足之少阳;未者,六月,主右足之少阳。卯者,二月,...

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日月忽其不淹兮,春与秋其代序。全诗赏析【古诗名句大全】

...灵均。 纷吾既有此内美兮,又重之以修能。 扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。 汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。 朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。 日月忽其不淹兮,春与秋其代序。 唯草木之零落兮,恐美人之迟暮。(唯 通:惟) 不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度? 乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路! 昔三后之纯粹兮,固众芳之所在。 杂申椒与菌桂兮,岂惟纫夫蕙茞! 彼尧、舜之耿介...

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