源候证治诸说 夫心胸嘈杂，妇人多有此证。原疾之由，多是痰也，皆血液泪汗变成。或云是血嘈，今人多用猪余血，炒而食之则愈。详其此理，是以血导血归原尔，恰如以盐极下涎之义。不若用许学士 旋复花汤 ，治心腹中脘痰水冷气，心下汪洋嘈杂， 肠鸣 多唾，口中清水自出，胁肋急胀满痛不欲食，此 胃气虚 冷所致，其脉沉迟弦细，是其证也。 《 妇人良方 》）（按∶ 旋复花汤 ，即...
叙曰∶嘈杂，火证也，而痰次之。终身嘈杂者，必夭天年。此胡云哉？万物者，莫若火也。故考三方以疗嘈杂。
（只是痰因火动。） 戴云∶此即俗谓之心嘈也。 栀子 姜炒， 黄连 不可无。 栀子 、 黄芩 为君。 南星 半夏 橘皮 热多加 青黛 。 肥人嘈杂， 二陈汤 加 抚芎 ，用 苍术 、 白术 、炒栀子。
证名。心中 烦热 ，闷乱不宁之状。简称懊憹，又名心中懊恼。由外感热病误治，邪热留于胸膈，扰及胃腑；或因湿热内蕴所致。《 伤寒论 ·辨太阳病脉证并治》：“发汗吐下后，虚烦不得眠，若剧者，必反复颠倒，心中懊憹， 栀子豉汤 主之。”若太阳表证未解，误下后成为 结胸 而见心中懊憹，用 大陷胸汤 。若阳明病下之，心中懊憹而烦，胃中有燥屎者，宜 大承气汤 攻之。《金匮要...
心中憺憺大动形容心脏剧烈跳动。 【心中憺憺大动】 “憺”，空虚而震动之意。心中，憺憺大动，形容心脏剧烈跳动，有空虚感。多见于温热病的后期，因阴卢水亏，虚风内扰，心神不能自主所致，常伴有手足蠕动、神倦脉虚等心肾阴亏、肝风内动的症状。
嘈杂者，躁扰不宁之貌，得食暂已，少顷复嘈。其中有挟痰与火者，则口燥、唇焦，脉滑数也， 二陈汤 加 山栀 、 黄连 之类。有 脾虚 挟痰者，则气促食少，脉小弱也， 五味异功散 主之。嘈杂之症，治失其宜，变为噎塞者众矣，可不慎乎？更有元气大虚，心中扰乱不安者，名曰虚烦，此与嘈杂不同，当按其虚而重补之。夫病有兼症，各有情形，善治者宜斟酌焉 五味 异功散 （见类中。
嘈杂与 吞酸 一类。皆由肝气不舒。木挟相火乘其脾胃。则谷之精微不行。浊液攒聚。为痰为饮。其痰亦从木气化酸。肝木摇动中土。故中土扰扰不宁。而嘈杂如饥状。每求食以自救。苟得少食。则嘈杂少止。止则复作。盖土虚不禁木所摇。故治法必当补脾运痰。土浓载物。则风木自安。不必用伐肝之剂。 六君子汤 为专药。火盛作酸。加 吴茱萸 、川 黄连 。若不开郁补土。务攻其痰。久久而虚...
俗名心嘈。其证似饥，急欲得食，心中扰扰不宁，如酸如辣，似慌张。由 肝火 乘于脾胃，土虚不禁木摇，故烦扰不安。火盛则谷易消，食已则饥，得食则安，少顷又饥，又复嘈矣，此为火嘈，宜清火。若有 痰饮 停聚，似饥非饥，欲食而不能多食，脉滑，为痰嘈，宜化痰。若兼吞 吐酸 水，乃痰饮与火所为，清火去饮兼治。总以补土为主， 六君子汤 （见气）加减。久不愈者，养血，以火盛则血...
证治总论 嘈杂一证，或作或止，其为病也，腹中空空，若无一物，似饥非饥，似辣非辣，似痛非痛，胸膈懊 ，莫可名状。或得食暂止，或食已复嘈，或兼 恶心 ，而渐见胃脘作痛。此证有火嘈，有痰嘈，有酸水浸心而嘈。大抵食已即饥，或虽食不饱者，火嘈也，治宜清火。痰多气滞，似饥非饥，不喜食者，痰嘈也，宜兼化痰。酸水浸心而嘈者，戚戚膨膨，食少无味，此 脾气虚 寒，水谷不化也，治...
嘈杂是痰因火动，治痰为先。姜炒 黄连 、炒 栀子 、 黄芩 为君， 南星 、 半夏 、 陈皮 为佐，热多加 青黛 。 一方 嘈杂，此乃食郁有热，炒 栀子 、 黄连 、 枳实 不可无。 一方 肥人嘈杂， 二陈汤 少加 抚芎 、 苍术 、 白术 、栀子，姜五片，水煎服。 一方 眩晕 嘈杂是火动其痰，又谓之心嘈。 二陈汤 加芩、连、栀子之类。
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