喉症属痰属风火，乳蛾等症总因之，去风消痰解热毒，更开郁结愈堪期。若然初发 寒战 起，发后身凉即便安，口无重舌唇不裂，切勿误将热药施。盖缘阴气虚寒发，其身津液化痰兮，慎勿将痰多去尽，恐竭精神必致危。先以 吹药 通喉胀，散风和解莫煎迟，次服温补滋阴剂，虚寒治法只如斯。三日后再发寒战，心寒胁痛命如丝，发时口碎闭失紧，重舌便难热症知，治用 石膏 败毒散 ，症虽险凶易
论目之病，各有其症，识症之法，不可不详。故曰∶症候不明，愚人迷路；经络不明盲子夜行，可不慎乎？凡观人目，而无光华神色者，定是昏蒙，男子必酒色劳役气怒，女子郁结风多，气 血虚 损，则目疾昏花，因之而起。故宜先察部分形色，次辨虚实阴阳，更别浮沉，当知滑涩，看形色之难易，详根脚之浅深。经云∶阳胜阴者暴，阴胜阳者盲。虚则多泪而痒，实则多肿而痛，此乃大意然也。夫血化为
妇人常有白浊、 白带 之疾，症既不同，治亦各别。白带者，时常流出清冷稠粘，此下元虚之症也，用白带久不止之法治之；白浊者，随小解而来，混浊如泔，此胃中浊气，渗入膀胱也。 加味二陈汤 主之。 陈皮 （一钱） 半夏 （一钱） 茯苓 （一钱） 白术 （一钱） 苍术 （一钱） 益智仁 （一钱，盐炒） 炙甘（五分） 升麻 （七分） 柴胡 （七分） 加姜。 遗白带方 酒煮
男女春日所发之病，有春温、风温。夏时发者，有暑热、 斑疹 、湿温、 霍乱 。秋季发者，有秋邪。冬令发者，有冬温，以及小儿痧疹。凡由风热而得者，总宜先以轻平之药，疏达气分，不难随手取效。奈世俗不究病之阴阳，即遇阳症，犹投阳药，更喜常用青葱、 生姜 为引，不知葱性 温散 伤阴，姜味辛热耗气，使人药甫入腹，旋增烦躁昏蒙，譬如抱薪救火，竟变轻病为重，重病入危，尚然执
男女春日所发之病，有春温、风温。夏时发者，有暑热、 斑疹 、湿温、 霍乱 。秋季发者，有秋邪。冬令发者，有冬温，以及小儿痧疹。凡由风热而得者，总宜先以轻平之药，疏达气分，不难随手取效。奈世俗不究病之阴阳，即遇阳症，犹投阳药，更喜常用青葱、 生姜 为引，不知葱性 温散 伤阴，姜味辛热耗气，使人药甫入腹，旋增烦躁昏蒙，譬如抱薪救火，竟变轻病为重，重病入危，尚然执
在进行按摩前，先要辨明病症属虚症还是属实症，然后根据“虚则当补，实则当泻”的原则去施行补法或泻法。一般认为有以下几种说法：即“轻揉为补”、“重揉为泻”，“缓摩为补”、“急摩为泻”，“顺经为补、逆经为泻”，“一补一泻为之和”。根据病情也可施“先泻后补或先补后泻”的手法，临床实践认为，应当以“阴经多补少泻、阳经多泻少补”为原则。所谓“顺经为补、逆经为泻”，为原则
诊视之要，必先详察形色，然后细问致病之因。闻其声音哑响，察其肌肤肥瘦，问其苦欲，按其胸腹，视其舌苔，询其渴饮、二便通塞，苟能不惮烦渎，则在里之虚实、寒热已得其要领矣。 大抵胃有邪滞，舌必有苔，苔之燥润、黄白、浓薄，以辨邪滞之浅深，而用轻下、重下之方法。至于口渴，能饮者，属实热口渴；不能饮者、属虚热。小溲赤涩、大便燥结者，实热也； 小便 清利、大便溏泄者，虚寒
男女春日所发之病，有春温、风温。夏时发者，有暑热、 斑疹 、湿温、 霍乱 。秋季发者，有秋邪。冬令发者，有冬温，以及小儿痧疹。凡由风热而得者，总宜先以轻平之药，疏达气分，不难随手取效。奈世俗不究病之阴阳，即遇阳症，犹投阳药，更喜常用青葱、 生姜 为引，不知葱性 温散 伤阴，姜味辛热耗气，使人药甫入腹，旋增烦躁昏蒙，譬如抱薪救火，竟变轻病为重，重病入危，尚然执
作者：毛对山 朝代：清 年份：公元1644-1911年 卷一 卷二 卷三 卷四 补编 徐何辨症 李中梓 姚蒙 与袁绮香谭医 古西医 电气治病 听肺木 戒烟良方 圣治丸方论
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