...①生理学名词。指形体与脏腑机能。《素问·玉机真脏论》：“凡治病，察其形气色泽，脉之盛衰，病之新故，乃治之无后其时。”②生理学名词，指血与气。《素问·生气通天论》：“阳气者，大怒则形气绝，而血菀于上，使人薄厥。”③生理学名词。指机体气血的...
...《上古天真论》曰∶女子之数七，丈夫之数八。女子七七四十九，任脉虚，冲脉衰，天癸竭，地道不通。丈夫八八六十四，五脏皆衰，筋骨解堕，天癸尽，脉弱形枯。女子过六十之期，丈夫逾七十之年，越天常数。上寿之人，若衣食丰备，子孙勤养，承顺慈亲，参行孝礼...
...（《别录》上品） 【校正】并入《别录》玉屑。 【释名】玄真。 时珍曰︰按许慎《说文》云︰玉乃石之美者。有五德︰润泽以温，仁也；理自外可以知中，义也；其声舒扬远闻，智也；不挠而折，勇也；锐廉而不技，洁也。其字象三玉连贯之形。葛洪《抱朴子》云...
...也。切脉动静，而视精明，察五色，观五脏有余不足，六腑强弱，形之盛衰，以此参伍，决死生之分。切脉动静者，浮沉迟数之类也。视精明、察五色者，人之精神聚于目，气色荣华现于面，观其外即可知内之脏腑强弱，见其形可知身之盛衰，或形盛脉弱为本虚，形弱脉盛...
...”的最高目标应是抗老防衰、延年益寿。 早在两千多年前，《内经》就提出了“圣人不治已病治未病”思想，同时把“摄生”作为“治未病”的基本内容和举措。“摄生”的目的是什么？《内经》开宗明义指出：“上古之人，春秋皆度百岁而动作不衰”，“今时之人，年...
...中途衰落 decline halfway 其后齐中衰。—《史记·货殖列传》 国语辞典 發展受挫、勢微。 漢書．卷六十二．司馬遷傳：「後世中衰，絕於予於？」 唐．劉知幾．史通．卷十三．疑古：「夏氏之中衰也，其盜有后羿、寒浞。」...
...①形体。《素问·八正神明论》：“故养神者，必知形之肥瘦，荣卫血气之盛衰。”②形状。《灵枢·五音五味》：“闻其声而知其形。”《灵枢·九针十二原》：“九针之名，各不同形。”③指肿块、积聚之类。《素问·脉要精微论》：“病名心疝，少腹当有形也。”...
...似攒．核桃与流气．见者亦心酸．栗子于中大．鸡心在外安．珊瑚形可恶．脱取最为难．内痔浑无出．担肠里外盘．垂珠更宜治．日久是鸡冠．切莫经刀火．令君性命残．成全医自易．戒忌守无难．吾今除怪毒．此药即灵丹．用功不半月．痔漏总皆安．...
...国语辞典 躲避災害。 三國志．卷二十二．魏書．陳群傳：「或言欲以避衰，或言欲於便處移殿舍，或不知何故。」 資治通鑑．卷七十二．魏紀四．明帝太和六年：「又聞車駕欲幸許昌，二宮上下，皆悉居東，舉朝大小，莫不驚怪。或言欲以避衰，或言欲以便移殿舍...
...上古天真论曰∶女子之数七，丈夫之数八。女子七七四十九，任脉虚，冲脉衰，天癸竭，地道不通。丈夫八八六十四，五脏皆衰，筋骨解堕，精气尽，脉弱形枯。女子过六十之期，丈夫逾七十之年，越天常数。上寿之人，若衣食丰备，子孙勤养，承顺慈亲，恭行孝道，能...
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