...得幸，时时言居外者不宜独逸，乃复移各省司所送技精者于教坊。于是乘传续食者又数百人，俳优之势大张。臧贤以伶人进，与诸佞幸角宠窃权矣。 嘉靖元年，御史汪珊请屏绝玩好，令教坊司毋得以新声巧技进。世宗嘉纳之。是时更定诸典礼，因亦有志于乐。建观德殿以祀...
...仰体圣主事亲尽孝之志，俯遂臣子尊君亲上之忱，此国家典礼之大者也。检照典故，天申节赐御筵，在上寿次日。今乃于前一日赐文武百僚宴，重明上寿，用乐攸始，而臣下听乐乃在君父之先，义有未安。”遂命改用次日。凡奉上册宝于慈福、寿康宫者，再备乐行礼，一用...
...①痛苦。《灵枢·师传》：“开之以其所苦。”②疾病。《素问·血气形志》：“知手足阴阳所苦。”③苦味，五味之一。《素问·阴阳应象大论》：“苦伤气，咸胜苦。”④为某种事物所苦困。《素问·脏气法时论》：“肝苦急，急食甘以缓之。”《脉经》：“苦膝痛...
...①痛苦。《灵枢·师传》：“开之以其所苦。”②疾病。《素问·血气形志》：“知手足阴阳所苦。”③苦味，五味之一。《素问·阴阳应象大论》：“苦伤气，咸胜苦。”④为某种事物所苦困。《素问·脏气法时论》：“肝苦急，急食甘以缓之。”《脉经》：“苦膝痛...
...有宋之乐，自建隆讫崇宁，凡六改作。始，太祖以雅乐声高，不合中和，乃诏和岘以王朴律准较洛阳铜望臬石尺为新度，以定律吕，故建隆以来有和岘乐。仁宗留意音律，判太常燕萧言器久不谐，复以朴准考正。时李照以知音闻，谓朴准高五律，与古制殊，请依神瞽法铸...
...阴阳应象大论》更加明确地说“怒伤肝，悲胜怒”、“喜伤心，恐胜喜”、“思伤脾，怒胜思”、“忧伤肺，喜胜忧”、“恐伤肾，思胜恐”。《素问·血气形志》具体说明形志关系及形志过用与疾病发生的规律性联系：“形乐志苦，病生于脉……形乐志乐，病生于肉……...
...此在无病时则然耳!每治贫病，佐以参、术、归、地，其效甚捷。此无他故也，地瘠者易为溉，气滑者易为滋也。《内经》曰∶形苦志乐，病生于筋，治之以熨引。是温助其气而运之，形已苦者，不得复开泄也。形乐志乐，病生于肉，治之以针石；形乐志苦，病生于脉，治...
...此在无病时则然耳!每治贫病，佐以参、术、归、地，其效甚捷。此无他故也，地瘠者易为溉，气滑者易为滋也。《内经》曰∶形苦志乐，病生于筋，治之以熨引。是温助其气而运之，形已苦者，不得复开泄也。形乐志乐，病生于肉，治之以针石；形乐志苦，病生于脉，治...
...joy;pleasure] 此乐何极。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 山水之乐。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》 又 乐亦无穷也。 宴酣之乐 姓 另见 yuè (象形。小篆字形。象鼓鼙木架形。本义:音乐) 同本义 [music] 乐,五声八音总名。...
...短折。恶，恶疾。所苦者，身不得安逸，口不得厚味，形不得美服，目不得好色，耳不得音声；若不得者，则大忧以惧。其为形也亦愚哉！为，于伪反，下同。夫富者，苦身疾作，勤力。多积财而不得尽用，其为形也亦外矣。郭云：“内其形者，知足而已。”夫贵者，...
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