素问/血气形志篇第二十四

...,当其下隅者,肺之俞也。 复下一度,心之俞也。复下一度,左角肝之俞也。右角脾之俞也,复下一度,肾之俞也,是为 五脏之俞 , 灸刺 之度也。 形乐志苦 ,病生于脉,治之以灸刺。 形乐志乐,病生于肉,治之以 针石 。 形苦志乐 ,病生于筋,治之以 熨引 。 形苦志苦,病生于 咽嗌 ,治之以 百药 。 形数惊恐, 经络 不通,病生于不仁,治之以 按摩 醪药 。 是...

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形志苦乐病治不同_《类经》在线阅读_【中医宝典】

(素问血气形志篇) 形乐志苦,病生于脉,治之以灸刺。 (形乐者,身无劳也。志苦者,心多虑也。心主脉,深思过虑则脉病矣。脉病者当治经络,故当随其宜而灸刺之。) 形乐志乐,病生于肉,治之以针石。 (形乐者逸,志乐者闲。饱食终日,无所运用,多伤于脾,脾主肌肉,故病生焉。肉病者,或为卫气留,或为脓血聚,故当用针石以取之。石,砭石也。) 形苦志乐,病生于筋,治之以熨引...

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形志苦乐病治不同_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

(素问血气形志篇) 形乐志苦,病生于脉,治之以灸刺。 (形乐者,身无劳也。志苦者,心多虑也。心主脉,深思过虑则脉病矣。脉病者当治经络,故当随其宜而灸刺之。) 形乐志乐,病生于肉,治之以针石。 (形乐者逸,志乐者闲。饱食终日,无所运用,多伤于脾,脾主肌肉,故病生焉。肉病者,或为卫气留,或为脓血聚,故当用针石以取之。石,砭石也。) 形苦志乐,病生于筋,治之以熨引...

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形志苦乐病治不同_《类经》_【中医宝典大全】

(素问血气形志篇) 形乐志苦,病生于脉,治之以灸刺。 (形乐者,身无劳也。志苦者,心多虑也。心主脉,深思过虑则脉病矣。脉病者当治经络,故当随其宜而灸刺之。) 形乐志乐,病生于肉,治之以针石。 (形乐者逸,志乐者闲。饱食终日,无所运用,多伤于脾,脾主肌肉,故病生焉。肉病者,或为卫气留,或为脓血聚,故当用针石以取之。石,砭石也。) 形苦志乐,病生于筋,治之以熨引...

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形志苦乐病治不同《类经》_【中医宝典】

(素问血气形志篇) 形乐志苦,病生于脉,治之以灸刺。(形乐者,身无劳也。志苦者,心多虑也。心主脉,深思过虑则脉病矣。脉病者当治经络,故当随其宜而灸刺之。)形乐志乐,病生于肉,治之以针石。(形乐者逸,志乐者闲。饱食终日,无所运用,多伤于脾,脾主肌肉,故病生焉。肉病者,或为卫气留,或为脓血聚,故当用针石以取之。石,砭石也。)形苦志乐,病生于筋,治之以熨引。(形苦...

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针灸甲乙经/卷六/逆顺病本末方宜形志大论第二

...病挛痹,其治宜微针。 中央其地平以湿,天地所 生物 者众,其民食杂而不劳。故其病多痿厥 寒热 ,其治宜导引按跷。故圣人离合以治,各得其宜。 形乐志苦,病生于脉,治之以灸刺。形苦志乐,病生于筋,治之以熨引。形乐志乐,病生于肉,治之以针石。形苦志苦,病生于困竭(一作咽喝),治之以甘药。形数惊恐, 经络 不通,病生于不仁,治之以 按摩 醪醴。是谓五形。故志曰刺阳明...

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逆顺病本末方宜形志大论_《针灸甲乙经》在线阅读_【中医宝典】

...赤色,其病挛痹,其治宜微针。 中央其地平以湿,天地所生物者众,其民食杂而不劳。故其病多痿厥寒热,其治宜导引按跷。故圣人离合以治,各得其宜。 形乐志苦,病生于脉,治之以灸刺。形苦志乐,病生于筋,治之以熨引。形乐志乐,病生于肉,治之以针石。形苦志苦,病生于困竭(一作咽喝),治之以甘药。形数惊恐,经络不通,病生于不仁,治之以按摩醪醴。是谓五形。故志曰刺阳明出血气,...

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逆顺病本末方宜形志大论_《针灸甲乙经》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...赤色,其病挛痹,其治宜微针。 中央其地平以湿,天地所生物者众,其民食杂而不劳。故其病多痿厥寒热,其治宜导引按跷。故圣人离合以治,各得其宜。 形乐志苦,病生于脉,治之以灸刺。形苦志乐,病生于筋,治之以熨引。形乐志乐,病生于肉,治之以针石。形苦志苦,病生于困竭(一作咽喝),治之以甘药。形数惊恐,经络不通,病生于不仁,治之以按摩醪醴。是谓五形。故志曰刺阳明出血气,...

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逆顺病本末方宜形志大论_《针灸甲乙经》_【中医宝典大全】

...赤色,其病挛痹,其治宜微针。 中央其地平以湿,天地所生物者众,其民食杂而不劳。故其病多痿厥寒热,其治宜导引按跷。故圣人离合以治,各得其宜。 形乐志苦,病生于脉,治之以灸刺。形苦志乐,病生于筋,治之以熨引。形乐志乐,病生于肉,治之以针石。形苦志苦,病生于困竭(一作咽喝),治之以甘药。形数惊恐,经络不通,病生于不仁,治之以按摩醪醴。是谓五形。故志曰刺阳明出血气,...

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血痹虚劳病脉并治_《医宗金鉴》在线阅读_【中医宝典】

...,亦风寒微邪应得之脉也。针能导引经络取诸痹,故宜针引气血,以泻其邪,令脉不涩而和,紧去邪散,血痹自通也。 【集注】 周扬俊曰:天下惟尊荣人为形乐志苦,形乐故肌肤盛,志苦故骨弱,骨弱则不耐劳,肌盛则气不固,稍有劳困,即汗出也,汗出而阳气虚,虽微风且得以袭之,则血为之痹。故一见脉微,则知其阳之不足,一见脉涩,则知其阴之多阻,此血痹之本脉也。 而其邪入之处,则自形...

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