...一卷于中五经已备。余录不复重载。安公云。是阿含一卷者。四种阿含之中而不的指何部。今且附此杂含之录） 色比丘念本起经一卷僧佑录云安公古典经（今附汉录） 善恶意经一卷僧佑录云安公古典经（今附汉录） 比丘一法相经一卷僧佑录云安公古典经（今附汉录）...
...部数卷数，并注明存缺。然后再按译人（及撰人）详细记载所译（和所撰集）的典籍、名题、卷数、译时、译地、笔受润文者、单重译等，及各人小传，一十九代一共有一百七十六人。还列有失译的经，附在每一朝代录之末。 总录末卷即第十卷，载历代佛经目录，分二类...
...张源，字伯渊，号樵海山人，包山（即洞庭西山，在今江苏震泽县）人。“隐于山谷间，无所事事，日习诵子百家言。每博览之暇，汲泉煮茗，以自愉快。无间暑，历三十年疲精殚思，不究茶之指归不已。”（顾大典《茶录。且引》） 作序者，顾大典，字道行，号衡寓...
...【图书简介】 - 居易录 国朝王士祯撰。士祯有《古懽录》，已著录。是书乃其康熙己巳官左副都御史以後，至辛巳官刑部尚书以前，十三年中所记。前有自序，称取顾况长安米贵居大不易之意，末。又以居易俟命为说，其义两岐，莫知何取也。中多论诗之语，标举...
...，曰：“复有求为枢密使者，何以绝之”至今宦者官不过留后。 王魏公旦与杨文公大年友善，疾笃，大年于卧内托草遗奏，言“为宰相，不可以将尽之言为宗亲求官，止叙平生遭遇之际。”表上，真宗叹之，遽遣就第，名数进录。 谏议大夫陈省华，生三子皆登进士第，...
...情不忍昧，妾非鬼狐，实某山神之女也。事已至此，不妨语人。君有砚友某人乎？”曰：“有之。”曰：“某作《益智录》，可语之以为一则。”遂别。孙病归，路由余斋，言之甚详。后月馀，孙以病故。孙向余言之时，余尚有志未逮。有仙如此，笔墨有光矣！ 虚白道人...
...。”未几，双双睡去。女醒，摇范曰：“贪欢忘晓矣！”范起，见日已向午，忧形于色。女曰：“勿忧。”乃以红巾授范曰：“执此出入，勿与人语可也。”后范无论晨昏，门启即入。及半年，无知觉者。 一日，范父将为议婚某家，与范商之，范辄摇首不语。问之再三，...
...《林间录》二卷，大观二年（１１０７）成书，是一部以丛林见闻为内容的杂录，虽不限一人一事一地一科，也无年代先后编次，但所记“莫非尊宿之高行，丛林之遗训，诸佛菩萨之微旨，贤士大夫之余论”。所以书中大量保存了当时禅宗人物的趣闻轶事和传记、行状、...
...解行清厉内外博通。与维只难同游吴境。维只卒后。 以孙权黄龙二年庚戌。于杨都译摩登伽等经四部。其名群录不同。或云将炎。或云持炎。或云律炎。未详孰是故备列之。 大明度无极经四卷（第二出或六卷亦直云大明度经与道行小品等同本见竺道祖魏吴录及僧佑等录） ...
...花初谢”之句，有间即应云：“流水无言草自春。”前后所集厘为七卷。徐著作师仁跋其后云：“胸次应余五色线，世间争认百家衣。” 按：此书惜不可得，此条系从《福建通志·杂记门》录出。 集句为诗，始于晋傅咸。今载于《艺文类聚》者，不过寥寥数句。有唐...
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