...憾。然皆方士之所为。人知其神之神。而不知不神之所以神。吾以静眼观之。曷若顺天随时。不假强为之为愈也。...
...憾。然皆方士之所为。人知其神之神。而不知不神之所以神。吾以静眼观之。曷若顺天随时。不假强为之为愈也。...
...夫强不自强,因弱以奉强;弱不自弱,因强以御弱。故弱为强者所伏,强为弱者所宗,上下相制,自然之理也。然则所谓强者,岂壮勇之谓邪?所谓弱者,岂怯懦之谓邪?盖在乎有德,不在乎多力也。何以言之?夫金者天下之至刚也,水者天下之至柔也,金虽刚矣,折之...
...民自朴。”(57章)老子的这段精辟话语是其“无为而治”思想的集中表达,因此,受到了当代新古典自由主义大师哈耶克的引用和高度称赞。 同法家的强为政治主张和儒家的积极有为的政治主张不同,老子采取逆向思维,反其道而行之,提出了截然相反的政治主张。...
...生活上的贪得无厌、浮华奢侈,政治上的法繁刑重,经济上的苛捐杂税,军事上的频繁征战,道德上的繁琐礼仪,文化上的智多使巧,一句话,正是由于统治者苛政扰民的强为政治背离了自然之道,造成了民风日下,人性不再纯朴敦厚。要保持和恢复人性自然,必须实行无为...
...孟夫子,苦爱老叉诗。”都不含痛苦或伤心的意思。苦辞,一作“莫辞”。 兵革,一作“兵戈”,指战争。 请为父老歌,一来表示感谢,二来宽解父老。但因为是强为欢笑,所以“歌”也就变成了“哭”。 这句就是歌词。“艰难”二字紧对父老所说的苦况。来处不易...
...十有八九。喉科不明此理,一味寒凉,即有外邪,亦致冰伏,若元本亏损,未有不闭闷致死者。所以咽喉妙法,第一开豁痰涎,痰涎既涌,自然通快,然后审轻重以施治,姜附、灼艾,诚为治本之法,但人多畏之,而不肯用耳。然当危急时,亦不可避忌,强为救治,亦可得生...
...胎气渐长,仅可微松其束,切勿因其气急满闷而顿放之。在夏洗澡,须避热汤。冬时寤寐,勿迫炉炭。其最甚者,尤在不节交合,淫火尽归其子,以酿痘疹疥癞之毒。然须妊娠禀性安静,不假强为,方遵实济。若强制以违其性,则郁火弥炽,此与恣情无禁者虽截然两途,而...
...十有八九。喉科不明此理,一味寒凉,即有外邪,亦致冰伏,若元本亏损,未有不闭闷致死者。所以咽喉妙法,第一开豁痰涎,痰涎既涌,自然通快,然后审轻重以施治,姜附、灼艾,诚为治本之法,但人多畏之,而不肯用耳。然当危急时,亦不可避忌,强为救治,亦可得生...
...胎气渐长,仅可微松其束,切勿因其气急满闷而顿放之。在夏洗澡,须避热汤。冬时寤寐,勿迫炉炭。其最甚者,尤在不节交合,淫火尽归其子,以酿痘疹疥癞之毒。然须妊娠禀性安静,不假强为,方遵实济。若强制以违其性,则郁火弥炽,此与恣情无禁者虽截然两途,而...
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