死生章_《三指禅》_【中医宝典大全】

...生气。有十分之缓,即有十分之生;有分毫之缓,即有分毫之生。听缓之声,绘缓之象,取缓之魂,追缓之魄,刺缓之骨,缚缓之神,而幽明异路,如在目前。弹石劈劈而又急,解索散散而无聚,问有分毫之缓乎?曰∶无有也(弹石之脉,若坚硬之物击于石上;解索之脉,犹解乱索,指下乍疏乍密);雀啄顿来而又住,屋漏将绝而复起,问有分毫之缓乎?曰,无有也(雀啄之脉,犹雀之啄食,连连凑指,且...

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分类:脉学

...内格 大 大脉 如 如华 小 小急 尺 尺寸 布 布指 平 平心脉 平肝脉 平肺脉 平肾脉 平脉 平脾脉 并 并阴 弦 弦缕 弱 弱脉 弹 弹石 微 微脉 心 心死脏 急 急 悬 悬绝 悬雍 指 指别 散 散叶脉 数 数动一代 春 春应中规 春脉如弦 权 权衡规矩 横 横脉 歇 歇至脉 残 残贼 洪 洪脉 浑 浑浑 浮 浮脉 涌 涌泉脉 溢 溢阳 溢阴 滑 ...

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真脏死脉《灵素节注类编》_【中医宝典】

...至,坚而搏,如循 薏苡 子,累累然,色赤黑不泽,毛折乃死;真肺脉至,大而虚,如以毛羽中人肤,色 白赤 不泽,毛折乃死;真肾脉至,搏而绝,如指弹石,辟辟然,色黑黄不泽,毛折乃死;真脾脉至,弱而乍数乍疏,色黄青不泽,毛折乃死。诸真脏脉见者,皆死不治也。 此言五脏之脉无和缓胃气,但是真脏孤阴,其色既枯而不泽,又青与白、赤与黑、白与赤、黑与黄、黄与青互现,是五行克贼...

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真脏死脉_《灵素节注类编》在线阅读_【中医宝典】

...至,坚而搏,如循 薏苡 子,累累然,色赤黑不泽,毛折乃死;真肺脉至,大而虚,如以毛羽中人肤,色 白赤 不泽,毛折乃死;真肾脉至,搏而绝,如指弹石,辟辟然,色黑黄不泽,毛折乃死;真脾脉至,弱而乍数乍疏,色黄青不泽,毛折乃死。诸真脏脉见者,皆死不治也。 此言五脏之脉无和缓胃气,但是真脏孤阴,其色既枯而不泽,又青与白、赤与黑、白与赤、黑与黄、黄与青互现,是五行克贼...

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真脏死脉_《灵素节注类编》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...至,坚而搏,如循 薏苡 子,累累然,色赤黑不泽,毛折乃死;真肺脉至,大而虚,如以毛羽中人肤,色 白赤 不泽,毛折乃死;真肾脉至,搏而绝,如指弹石,辟辟然,色黑黄不泽,毛折乃死;真脾脉至,弱而乍数乍疏,色黄青不泽,毛折乃死。诸真脏脉见者,皆死不治也。 此言五脏之脉无和缓胃气,但是真脏孤阴,其色既枯而不泽,又青与白、赤与黑、白与赤、黑与黄、黄与青互现,是五行克贼...

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真脏死脉_《灵素节注类编》_【中医宝典大全】

...至,坚而搏,如循 薏苡 子,累累然,色赤黑不泽,毛折乃死;真肺脉至,大而虚,如以毛羽中人肤,色 白赤 不泽,毛折乃死;真肾脉至,搏而绝,如指弹石,辟辟然,色黑黄不泽,毛折乃死;真脾脉至,弱而乍数乍疏,色黄青不泽,毛折乃死。诸真脏脉见者,皆死不治也。 此言五脏之脉无和缓胃气,但是真脏孤阴,其色既枯而不泽,又青与白、赤与黑、白与赤、黑与黄、黄与青互现,是五行克贼...

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人之将死的几种脉象......_中医文化中医理论_【中医宝典】

...至中外急,如循刀刃责责然,如按琴瑟弦……,真心脉至坚而搏,如循 薏苡 子累累然……;真肺脉至大而虚,如以毛羽中人肤……;真肾脉至搏而绝,如指弹石辟辟然……;真脾脉至弱而乍数乍疏……。诸真脏脉见者,皆死不治也。”《医学入门·死脉总诀》说:“雀啄连来三五啄,屋漏半日一滴落,弹石硬来寻即散,搭指散乱真解索,鱼翔似有又似无 ,虾蝦静中跳一跃,更有釜沸涌如羹,旦占夕死...

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人之将死的几种脉象......_【中医宝典】

...肝脉至中外急,如循刀刃责责然,如按琴瑟弦……,真心脉至坚而搏,如循薏苡子累累然……;真肺脉至大而虚,如以毛羽中人肤……;真肾脉至搏而绝,如指弹石辟辟然……;真脾脉至弱而乍数乍疏……。诸真脏脉见者,皆死不治也。”《 医学入门 ·死脉总诀》说:“雀啄连来三五啄,屋漏半日一滴落,弹石硬来寻即散,搭指散乱真解索,鱼翔似有又似无 ,虾蝦静中跳一跃,更有釜沸涌如羹,旦占...

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真脏脉_中医切诊_【中医宝典】

...至中外急,如循刀刃责责然,如按琴瑟弦……,真心脉至坚而搏,如循 薏苡 子累累然……;真肺脉至大而虚,如以毛羽中人肤……;真肾脉至搏而绝,如指弹石辟辟然……;真脾脉至弱而乍数乍疏……。诸真脏脉见者,皆死不治也。”《医学入门·死脉总诀》说:“雀啄连来三五啄,屋漏半日一滴落,弹石硬来寻即散,搭指散乱真解索,鱼翔似有又似无,虾蝦静中跳一跃,更有釜沸涌如羹,旦占夕死不...

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真藏脉_《医述》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...坚而搏如循 薏苡 子累累然;色赤黑不泽,毛折乃死。 ○真肺脉至,大而虚,如以毛羽中人肤;色 白赤 不泽,毛折乃死。 ○真肾脉至,搏而绝,如指弹石辟辟然;色黑黄不泽,毛折乃死。 ○真脾脉至,弱而乍数乍疏;色黄青不泽,毛折乃死。 ○帝曰∶见真脏曰死,何也?岐伯曰∶五脏者,皆禀气与胃。胃者,五脏之本也。脏气者。不能自致与手太阴,必因与胃气乃至与手太阴也。故邪气胜者...

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