...时而至，或过盛，则为淫邪。凡此六淫为病，皆属外因。亦有因于八风相感，如冬至日，正北大刚风；立春日，东北凶风；春分日，正东婴儿风；立夏日，东南弱风；夏至日，正南大弱风；立秋日，西南谋风；秋分日，正西刚风；立冬日，西北折风。应时而至，主生养万物；不应时而至，主杀害万物。若人感爱，内生重病，外生痈肿。凡此八风为病，亦属外因。故曰外因六淫八风感也，内因者，起于耳听淫...
...时而至，或过盛，则为淫邪。凡此六淫为病，皆属外因。亦有因于八风相感，如冬至日，正北大刚风；立春日，东北凶风；春分日，正东婴儿风；立夏日，东南弱风；夏至日，正南大弱风；立秋日，西南谋风；秋分日，正西刚风；立冬日，西北折风。应时而至，主生养万物；不应时而至，主杀害万物。若人感爱，内生重病，外生痈肿。凡此八风为病，亦属外因。故曰外因六淫八风感也，内因者，起于耳听淫...
...时而至，或过盛，则为淫邪。凡此六淫为病，皆属外因。亦有因于八风相感，如冬至日，正北大刚风；立春日，东北凶风；春分日，正东婴儿风；立夏日，东南弱风；夏至日，正南大弱风；立秋日，西南谋风；秋分日，正西刚风；立冬日，西北折风。应时而至，主生养万物；不应时而至，主杀害万物。若人感爱，内生重病，外生痈肿。凡此八风为病，亦属外因。故曰外因六淫八风感也，内因者，起于耳听淫...
...毫毛，发腠理者也。风从其冲后来者，名曰虚风，贼伤人者也，主杀害，必谨候虚风而谨避之。避邪之道，如避矢石，然后邪弗能害也。 风从南方来，名曰大弱风。其伤人也，内舍于心，外在于脉，其气主为热。 风从西南方来，名曰谋风。其伤人也，内舍于脾，外在于 肌肉 ，其气主为弱。 风从西方来，名曰刚风。其伤人也，内舍于肺，外在于 皮肤 ，其气主为燥。 风从西北方来，名曰折风。...
...毫毛，发腠理者也。风从其冲后来者，名曰虚风，贼伤人者也，主杀害，必谨候虚风而谨避之。避邪之道，如避矢石，然后邪弗能害也。 风从南方来，名曰大弱风。其伤人也，内舍于心，外在于脉，其气主为热。 风从西南方来，名曰谋风。其伤人也，内舍于脾，外在于肌肉，其气主为弱。 风从西方来，名曰刚风。其伤人也，内舍于肺，外在于皮肤，其气主为燥。 风从西北方来，名曰折风。其伤人也...
...毫毛，发腠理者也。风从其冲后来者，名曰虚风，贼伤人者也，主杀害，必谨候虚风而谨避之。避邪之道，如避矢石，然后邪弗能害也。 风从南方来，名曰大弱风。其伤人也，内舍于心，外在于脉，其气主为热。 风从西南方来，名曰谋风。其伤人也，内舍于脾，外在于肌肉，其气主为弱。 风从西方来，名曰刚风。其伤人也，内舍于肺，外在于皮肤，其气主为燥。 风从西北方来，名曰折风。其伤人也...
...毫毛，发腠理者也。风从其冲后来者，名曰虚风，贼伤人者也，主杀害，必谨候虚风而谨避之。避邪之道，如避矢石，然后邪弗能害也。 风从南方来，名曰大弱风。其伤人也，内舍于心，外在于脉，其气主为热。 风从西南方来，名曰谋风。其伤人也，内舍于脾，外在于肌肉，其气主为弱。 风从西方来，名曰刚风。其伤人也，内舍于肺，外在于皮肤，其气主为燥。 风从西北方来，名曰折风。其伤人也...
...开飞来的矢石那样，虚风邪气就不能伤害人体了。圣人说的正是这个意思。 所以太一移立于中宫，使八方不正之风来朝，以占验吉凶。风从南方而来，名为大弱风，它对人的伤害，内可侵入心脏，外则留于血脉，其气主热；风从西南方来，名为谋风，它对人的伤害，内可侵入脾脏，外则留于肌肉，其气主弱病；风从西方来，名为刚风，它对人的伤害，内可侵入肺脏，外则留于皮肤，其气主燥病；风从西北...
...．主杀主害者．谨候虚风而避之．故圣人日避虚邪之道．如避矢石然．邪弗能害此之谓也．是故太一入徙立于中宫．乃朝八风以占吉凶也．风从南方来．名曰大弱风．其伤人也．内舍于心．外在于脉．其气主为热．风从西南方来．名曰谋风．其伤人也．内舍于脾．外在于肌．其气主为弱．风从西方来．名曰刚风．其伤人也．内舍于肺．外在于皮肤．其气主为燥．风从西北方来．名曰折风．其伤人也．内舍于...
...．主杀主害者．谨候虚风而避之．故圣人日避虚邪之道．如避矢石然．邪弗能害此之谓也．是故太一入徙立于中宫．乃朝八风以占吉凶也．风从南方来．名曰大弱风．其伤人也．内舍于心．外在于脉．其气主为热．风从西南方来．名曰谋风．其伤人也．内舍于脾．外在于肌．其气主为弱．风从西方来．名曰刚风．其伤人也．内舍于肺．外在于皮肤．其气主为燥．风从西北方来．名曰折风．其伤人也．内舍于...
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