日三四五发者，谓之 发热 。寅卯太阳表也， 桂枝 麻黄 ；巳午少阳 柴胡 。 热在外也，若翕翕覆热而不炽，即风寒怫郁阳气所致。 热在内也，若火之蒸灼然而热，即阳气下陷入阴中，热先自里而表。 表里俱热，则半表半里也，但热有轻于纯在表者也。 不治症 阴阳俱虚，热不止者死。 下利热不止者死。 汗后复热而脉躁疾，狂言不能食，名曰阴阳交死，乃肾虚感邪，则阴邪与真阳交合
肝 胃脘当心而痛，上支两胁（肝经也），鬲咽不通，饮食不下（土衰病也），甚则 耳鸣 眩转，目不识人，善暴僵仆，里急 戾，胁痛呕泄，令人善怒也。虚则目无所见，耳无所闻，善恐，如人将捕之。 心 胸中热，嗌干右 满， 皮肤痛 ，寒 热咳 喘，惊惑狂妄，一切血症，胸中痛，膺背肩甲间痛，两臂痛，虚则胸腹大，胁下与腰背相引而痛。 脾 肿，骨节腰脊头顶痛，大便难，积饮痞鬲，
无时而歇，非比 发热 时发时止。 烦热 与发热，二者俱表也。 曰病患烦 热汗 出而解；又曰发热已解，半日许复烦，再与 桂枝汤 ；又曰， 服桂 枝反烦不解，先刺风池、风府，再与 桂枝 。
不待风而寒，虽身大热而不欲去衣，浓衣犹言冷也，向火不能遏其寒。又云∶身大热不欲去衣，表热里寒也；身大寒不欲衣者，表寒里热也。 有虚实之别∶汗出 恶寒 表虚也，可解肌；无汗恶寒，表实也，可汗。 有阴有阳之别∶恶寒而蜷，脉沉细而紧者，发于阴也，可温之；寒热相继者，发于阳也，可发汗。 有气虚，因吐下、因发汗后，反恶寒，脉微弱，宜 芍药附子甘草汤 。
见风至则恶矣，得以居密室帐中则坦然自舒无畏，或扇或当风则淅淅然而恶矣。又云∶天本无风，病患自恶，谓无风而 皮毛 粟起也。盖三阳有恶风，三阴并无也。 有 伤寒 、 中风 之别∶无汗伤寒，有汗中风。 有亡阳、风湿之别∶发汗多，亡阳漏汗不止，外不固也，以 附子 桂枝汤 ，温经固卫也。风湿相搏，骨节烦疼，湿胜，自汗腠理不密恶风也，以 甘草附子汤 。
湿家 一身尽疼 发热 ，身色如 熏黄 。又太阳病， 关节疼痛 而烦（湿内流也），脉沉而细，此名湿痹。其候大便反快， 小便 不利，头汗，背强（寒湿相搏），反欲近火，寒湿在表，若下之早则哕而胸满（伤动胃气），小便不利（下后内虚也），舌上如胎，以丹田有热，胸上有寒，渴欲得水而不能饮，则口烦燥也，湿家下之额上汗出微喘，小便利者死，下利不止者亦死。又有身上疼，面黄而喘
凡男女当以左手尺脉常弱，右手尺脉常盛，为平。 脉诸按之不鼓为虚寒。 脉诸搏手，为寒凉或寒药致之。 脉两手相似，而右为甚，或责胃虚。 脉少有力，胜则似止，元气不及。 脉诸短为虚，诸大为虚。 脉涩而盛大，外怕寒，证名寒中。注云∶寒留于血脉涩，故大也。 脉涩与弦而大，按之有力为实， 无力 为虚。 脉滑，关以上见为大热；关以下见为大寒。注云∶水并于上，从火化；火并于
因风热、气 虚火 胜、风 耳痛 ， 全蝎 （一两）、 生姜 （三两）切作框同炒熟去姜，末之，汤点 耳出脓 桑螵蛸 （一介火炙） 麝（一字另研掺之），又加染坯 枯矾 吹之。 虫入耳中 麻油 灌耳中，虫出。 耳痛甚 茱萸 、乌附尖、 大黄 ，同为末，盒涌泉即脚底心也。
痛风 血久得热，感寒冒湿不得营运，所以作痛，夜则痛甚，行于阴也，亦有 血虚 痰逐经络上下作痛。 四物汤 桃仁 牛膝 陈皮 甘草 白芷 黄芩 （又本是 茯苓 ） 草龙胆 在上属风，加 羌活 、 威灵仙 二倍， 桂枝 一倍。 在下属湿，加 牛膝 、 防己 、 木通 、 黄柏 二倍。 血虚加芎归，佐以 桃仁 、 红花 。 气虚加参术、 败龟板 。 有痰加 南星 。
心脉滑为渴（阳气胜也）。 趺阳浮而数，浮为气，数消谷。 心脉微小为消瘅。 寸脉浮而迟（浮为虚，迟为劳，卫气亏，荣气渴）。 脉轻散者，气实 血虚 。 脉洪大者，阳余阴亏。 脉数 大者、沉小者生；实坚大者死、细浮短者死、数甚者死。 因津血不足而然也，盖火甚于上为鬲膜之消，病则舌上赤裂，大渴引饮，以白虎加参主之。火甚于中，为肠胃之消，病善饮者，自瘦自汗，大便硬，
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