黄帝问曰：夫诊脉常以平旦，何也？ 岐伯对曰：平旦者，阴气未动，阳气未散，饮食未进，经脉未盛，络脉调均，（《内经》作调匀）气血未乱，故乃可诊。过此非也。（《千金》同《素问》《太素》，云：有过之脉）切脉动静而视精明，察五色，观五脏有余不足、六腑强弱、形之盛衰。以此参伍，决死生之分。
脉分两手，手分三部，隔寸尺者，命之曰关，去肘度尺曰尺，关前一寸为寸，左手之寸极上，右手之尺极下，男子阳顺，自下生上，故极下之地，右手之尺为受，命之根本。如天地未分，元气浑沌也。既受命矣，万物从土而出，惟脾为先，故尺上之关为脾，脾上生金，故关上之寸为肺，肺金生水，故自右手之寸，越左手之尺为肾，肾水生木，故左手尺上之关为肝，肝木生火，故关上之寸为心。女子阴逆自上
...肺脉浮涩而短曰平．冬肾脉沉 而滑曰平．按脉经之说．与经合参．则脉理精且备矣．凡脉不大．不小．不数．不迟．不滑．不涩．不短．不长．浮沉正等者．平脉也．凡病患脉不大不小．浮沉正等而缓者．为阴阳平．病将愈也．四言脉诀．谓春弦夏钩．秋毛冬石．为平脉．不知弦钩毛石．有胃气始为平脉．若但弦．但钩．但毛．但石．即病脉也．滑伯仁诊家枢要．谓长夏四季脉．迟缓为平．本脉经脾胃部...
...活火烹茶，熏灼舒徐。秋肺宜毛，毛而缓者，若拣金砂砾，渐次披搜。冬肾宜石，石而缓者，若水泽腹坚，徐形绉透。四季脾胃用事，厥脉宜缓，不问可知，此平脉所以获生也。盖平者，和也，所以和其脉，使无躁急也；平者，准也，所以准其脉，使无偏胜也。以缓平之，而后四时之脉，得其平耳。夫缓即胃气，原秉天 生地 成，与诸脉互相主辅，而不可须臾离焉者，经所云春弦、夏洪、秋毛、冬石，皆...
（出诊脉须知．） 左寸．手太阳小肠脉．洪大而紧．（一云洪大而长．为受盛之官．名受盛之府．） 左关．足少阳胆脉．弦大而浮．（一云大而浮．一云乍数乍疏．乍短乍长．一云乍大乍小，乍短乍长．与祟脉无异．何以区别．然两手三部皆然．方为祟脉．今独左手关部如此．则谓之胆脉．可也．胆为中正之官．名清净之府．相火胆与风肝合．脉急则为惊．） 左尺．足太阳膀胱脉．洪滑而长．（膀胱
...肺脉浮涩而短曰平．冬肾脉沉 而滑曰平．按脉经之说．与经合参．则脉理精且备矣．凡脉不大．不小．不数．不迟．不滑．不涩．不短．不长．浮沉正等者．平脉也．凡病患脉不大不小．浮沉正等而缓者．为阴阳平．病将愈也．四言脉诀．谓春弦夏钩．秋毛冬石．为平脉．不知弦钩毛石．有胃气始为平脉．若但弦．但钩．但毛．但石．即病脉也．滑伯仁诊家枢要．谓长夏四季脉．迟缓为平．本脉经脾胃部...
脉分两手，手分三部，隔寸尺者，命之曰关，去肘度尺曰尺，关前一寸为寸，左手之寸极上，右手之尺极下，男子阳顺，自下生上，故极下之地，右手之尺为受，命之根本。如天地未分，元气浑沌也。既受命矣，万物从土而出，惟脾为先，故尺上之关为脾，脾上生金，故关上之寸为肺，肺金生水，故自右手之寸，越左手之尺为肾，肾水生木，故左手尺上之关为肝，肝木生火，故关上之寸为心。女子阴逆自上
黄帝问曰：夫诊脉常以平旦，何也？ 岐伯对曰：平旦者，阴气未动，阳气未散，饮食未进，经脉未盛，络脉调均，（《内经》作调匀）气血未乱，故乃可诊。过此非也。（《千金》同《素问》《太素》，云：有过之脉）切脉动静而视精明，察五色，观五脏有余不足、六腑强弱、形之盛衰。以此参伍，决死生之分。
肝脉来软弱招招，如揭长竿末梢，曰肝平。（招招，犹迢迢也。揭，高举也。高揭长竿，梢必和缓，乃弦长而兼和缓柔软之象也。） 心脉来累累如连珠，如循琅 ，曰心平（连珠琅 ，皆状其盛满流行，而无太过不及之弊也。） 脾脉来和柔相离，如鸡践地，曰脾平。（和柔者，悠悠扬扬也。相离者，不模糊也。如鸡践地，喻其缓而不迫，胃气之妙也。） 肺脉来厌厌聂聂，如落 榆荚 ，曰肺平。（厌
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