...脉象牢实。《素问·平人气象论》：“死心脉来，前曲后居。”⑥静止。《灵枢·周痹》：“此各在其处，更发更止，更居更起。”⑦健旺。《灵枢·平人绝谷》：“五脏安定，血脉和利，精神乃居。”⑧占据，占。《伤寒论·序》：“其死亡者，三分有二，伤寒十居其七。...
... 营卫生会三十七 卷五 神气 本神三十八 决气三十九 津液五别四十 卷六 脏象 海论四十一 肠胃四十二 平人绝谷四十三 五味四十四 五味论四十五 骨度四十六 卷六 外候 本脏四十七 五阅五使四十八 五色四十九 天年五十 寿夭刚柔五十一 卷七...
...黄帝问曰：平人何如？ 岐伯对曰：人一呼脉再动，一吸脉亦再动，呼吸定息脉五动，闰以太息，命曰平人。平人者，不病也。常以不病调病人，医不病，故为病人平息以调之为法。人一呼脉一动，一吸脉一动，曰少气。人一呼脉三动，一吸脉三动而躁，尺热曰病温，尺...
...①广义指人体生命活动的总称，包括生理性或病理性外露的征象；狭义指思维意识活动。《灵枢·本神》：“两精相搏谓之神。”《灵枢·平人绝谷》：“故神者，水谷之精气也。”说明先后天的精气是神的物质基础，所以望神是中医望诊重要内容之一。凡神气旺盛，...
...①解剖结构名。即经脉。简称脉。血液运行之通道。《灵枢·九针论》：“人之所以成生者，血脉也。”《灵枢·平人绝谷》：“血脉和利，精神乃居。”《活人书》卷三：“血脉者，营养百骸，滋润五脏者也。”参见脉条。②生理学名词。指月经。见出《卫生易简方》...
...腠理。”《灵枢·平人绝谷篇》言：“上焦泄气，出其精微剽悍滑疾。”《素问·调经论》说：“阳气受于上焦，以温皮肤分肉间。”上述的“温分肉”、“通腠理”、“剽悍滑利”等特点，皆是卫气特征之所在，这就表明“卫出于上焦”。 从临床实践中看，“卫出于...
...以通，血气乃行。《玉版篇》曰∶人之所受气者，谷也。谷之所注者，胃也。胃者，水谷气血之海也。（详脾胃门）《五味篇》曰∶天地之精气，其大数常出三入一。故谷不入，半日则气衰，一日则气少矣。《平人绝谷篇》曰∶神者，水谷之精气也。（详死生门）《终始篇...
...皆不能经大节之间，必行绝道而入。”绝谷断绝饮食水谷，即绝食。见《灵枢·平人绝谷》。绝骨①人体部位名。在外踝直上三寸许的腓骨凹陷处。《灵枢·经脉》：“胆足少阳之脉……直下抵绝骨之端。”腓骨在此突然陷下如尽，故名。②经穴别名。所指有二：⑴悬钟穴...
...，甘多伤肾，此五行自然之理也。”因此，调节五味的平衡对于维持脏腑功能具有重要意义，避免五味的偏嗜是中医饮食养生的首要原则。 节饥饱，避免饥饱失宜 饮食是生命活动的物质基础，《灵枢·平人绝谷》云：“胃满则肠虚，肠满则胃虚，更虚更满，故气得上下...
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