...连，而现出人字纹者，不治。 以上所列，皆垂死危候也。然有不必如此而死者；有即至如此而灼见脏腑阴阳虚实，竭力挽回，则亦得生者。吾辈果操活人神技，须存寿世婆心，即有百不一活之症，当作万有一生之想。纵使修短有数，彭殇难齐，破格出奇，终于莫救，致招从旁浮议，同道中伤，病家归咎，然而反之吾心，固无愧也。倘畏避嫌疑，而于此种危症，再付之庸劣之手，则必无生理矣，讵不痛哉。
...连，而现出人字纹者，不治。 以上所列，皆垂死危候也。然有不必如此而死者；有即至如此而灼见脏腑阴阳虚实，竭力挽回，则亦得生者。吾辈果操活人神技，须存寿世婆心，即有百不一活之症，当作万有一生之想。纵使修短有数，彭殇难齐，破格出奇，终于莫救，致招从旁浮议，同道中伤，病家归咎，然而反之吾心，固无愧也。倘畏避嫌疑，而于此种危症，再付之庸劣之手，则必无生理矣，讵不痛哉。
...．名曰脐风．致于胎毒上攻．舌下像有一舌．名曰重舌．舌肿如木．名曰木舌．又或胎热脏寒． 腹痛 夜啼． 客忤 惊窜．或孕母过食辛热．积热于胎．遗热于儿．血与热相搏．而风邪乘之．遍身赤肿．名曰 丹毒 ．其热如火．痛痒难当．或发于头面．或发于四肢胸背．俱宜急治．否则毒瓦斯入腹．即难救矣．儿病初起．父母失于提防．或医者误投热剂．往往莫救．殊为可悯．业斯术者．可不慎欤．
...．名曰脐风．致于胎毒上攻．舌下像有一舌．名曰重舌．舌肿如木．名曰木舌．又或胎热脏寒． 腹痛 夜啼． 客忤 惊窜．或孕母过食辛热．积热于胎．遗热于儿．血与热相搏．而风邪乘之．遍身赤肿．名曰 丹毒 ．其热如火．痛痒难当．或发于头面．或发于四肢胸背．俱宜急治．否则毒瓦斯入腹．即难救矣．儿病初起．父母失于提防．或医者误投热剂．往往莫救．殊为可悯．业斯术者．可不慎欤．
...．名曰脐风．致于胎毒上攻．舌下像有一舌．名曰重舌．舌肿如木．名曰木舌．又或胎热脏寒． 腹痛 夜啼． 客忤 惊窜．或孕母过食辛热．积热于胎．遗热于儿．血与热相搏．而风邪乘之．遍身赤肿．名曰 丹毒 ．其热如火．痛痒难当．或发于头面．或发于四肢胸背．俱宜急治．否则毒瓦斯入腹．即难救矣．儿病初起．父母失于提防．或医者误投热剂．往往莫救．殊为可悯．业斯术者．可不慎欤．
...，认取来山脑。水上排龙点位装，积粟万余仓。 此又以双山三合言，阴阳十二支正神属阳，八干四维零神属阴，立向不可不知。支神不可作正向，必发水入于干神。干神可正向，必发水入于干神。干神可正向，亦要审来龙是何五行入首以消纳之。吴公曰：朱雀源于生气，派于未盛朝于大旺，泽于将衰，流于休谢，即水上排龙位也。 正神百步始成龙，水短便递凶。零神不问长何短，吉凶不同断。 言正神...
...痛 闷乱，名之曰痧，即沙字之讹也。盖痧在皮肤气分者，宜刮之，在肌肉血分者，宜刺之，此轻而浅者言也。若深重者胀塞肠胃，壅阻经络，直犯乎心，斯须莫救，刮刺无功，非药剂不能救也。须知痧无定脉，凡脉与证不应者，即为痧脉也。其见证不可不分∶如风痧者，头疼自汗，腹痛肢麻。暑痧者， 头晕 汗多，吐泻腹痛。阴痧者，腹痛肢冷，即凉痧也。阳痧者，腹痛肢暖，即热痧也。又有肤隐红点...
...分肃清，然后进苦寒以清里热。此法时医不讲，动用柴葛羌防发汗伤津，以至谵语神昏(元神寄养于津液之中，若津液伤，则神失所养而昏)，幻症百出，终归莫救，诚堪浩叹。冬应寒而反热，亦有是症，其名冬温。见症同治法同均忌汗。 白芍 二钱 连翘 一钱半 栀子 ?钱?? 北 杏仁 —钱半 黄芩 一钱半 甘草 八分 加 鲜竹叶 三钱，剪碎同煎。 渴加 麦冬 、 莲子心 、鲜 梨...
...分肃清，然后进苦寒以清里热。此法时医不讲，动用柴葛羌防发汗伤津，以至谵语神昏(元神寄养于津液之中，若津液伤，则神失所养而昏)，幻症百出，终归莫救，诚堪浩叹。冬应寒而反热，亦有是症，其名冬温。见症同治法同均忌汗。 白芍 二钱 连翘 一钱半 栀子 椙? 北 杏仁 —钱半 黄芩 一钱半 甘草 八分 加 鲜竹叶 三钱，剪碎同煎。 渴加 麦冬 、 莲子心 、鲜 梨皮...
...分肃清，然后进苦寒以清里热。此法时医不讲，动用柴葛羌防发汗伤津，以至谵语神昏(元神寄养于津液之中，若津液伤，则神失所养而昏)，幻症百出，终归莫救，诚堪浩叹。冬应寒而反热，亦有是症，其名冬温。见症同治法同均忌汗。 白芍 二钱 连翘 一钱半 栀子 椙? 北 杏仁 —钱半 黄芩 一钱半 甘草 八分 加 鲜竹叶 三钱，剪碎同煎。 渴加 麦冬 、 莲子心 、鲜 梨皮...
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