蜀椒_《本草思辨》_【中医宝典大全】

...已;椒则归宿在肾,不第供职于脾。虽然脾居中宫,不能飞渡。有肾病脾不病而可以椒治者乎,则试取仲圣方核之∶ 乌头赤石脂丸 ,邪在上焦,而用乌附 干姜 石脂中下焦之药,非脾肾有寒湿不尔;更佐以蜀椒,非引火下归不尔。 白术散 ,尤氏谓治寒湿之剂,术芎与椒牡并施,意自在于温下。他如 大建中汤 、 乌梅丸 ,一为呕痛 腹满 ,一为蛔厥呕烦。皆病在脾肾而阴中有阳,而其用蜀...

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饴糖_《本草思辨》_【中医宝典大全】

...是主,余皆腹寒之所波及。周扬俊云∶中气虚则阳气不布,故所积者为寒饮,所冲者为寒气。尤在泾云∶阴凝成象,腹中虫物乘之而动。二说极当。温脾无过 干姜 ,补脾无过人参 胶饴 。椒能由脾达肾,以消饮而 杀虫 ,亦温脾之要药。此四物大温大补,不出中宫,建中有大于是者乎。观于大建中惟入腹满一门,小建中则分隶于 伤寒 论,与金匮之血痹黄瘅妇人杂病各门,仲圣制剂标名之意,更...

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桂枝_《本草思辨》_【中医宝典大全】

...人。 伤寒六经不分手足,已属大谬。而容川更于形质可通之处,悉力推演其说,势不至茫无畔域,尽失古圣分经之旨不止,而容川不自知也,此其弊盖自其治本草始矣。于桂枝汤论桂枝,曰桂枝宣心阳,从小肠连网以达于外。于麻黄汤论桂枝,曰桂枝从肝之血分外达筋节,宣之使出。于 五苓散 论桂枝,曰导心火下交于水以化气。于 桂枝去桂加茯苓白术汤 论 五苓散 ,曰亦是入心肝血分之药,而...

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桃仁_《本草思辨》_【中医宝典大全】

...故兼以桂枝 甘草 化气。桂枝 茯苓丸 ,下症之方也。血病非得气药不化,故逐瘀止 丹皮 桃仁,而以苓 芍药 桂枝入病所,为下症之前导,何尝有一毫表证纲目引典术云∶桃乃西方之木,五木之精,味辛气恶,能辟邪气制百鬼。本草中如孟诜于 桃胶 ,则云主恶鬼邪气。陈藏器于桃橛,则云辟邪恶气。即桃仁能治尸疰鬼疰,亦见于肘后诸方。然则本经此处邪气二字或指邪鬼气言之,未可知也。

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甘草_《本草思辨》_【中医宝典大全】

...不可缺也。若恐附子僭上,则 白通汤 乃少阴下利用附子,何以反无甘草。至生用而不炙用,则固有义在。寒多之 霍乱 ,非全不挟热,温中补虚,既有 干姜 参术,故加以生甘草之微凉,即别除烦满,东垣养阴血之谓。以是汤用于胸痹,则生甘草亦因气结在胸,不欲其过守也。调胃 承气汤 ,是治胃气不和之内实,以调胃为下,是下法之元妙者。舍枳朴而取炙甘草,以与黄硝一补一攻,适得海...

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杏仁_《本草思辨》_【中医宝典大全】

...长,制之以蛤膏,其与麻姜比而与蛤膏远者,势固然也。一曰 浓朴麻黄汤 ,此即小青龙加减而治亦大异,曰咳而脉浮而不详其证,则试以本方药味测之∶ 干姜 五味 细辛 ,治寒咳之药也,而咳因于寒可知;麻杏与 浓朴 并用,浓朴亦 温散 之药也,而表有寒邪宜发可知;有 细辛 又加 半夏 ,则必以之蠲饮;有五味又加 小麦 ,则既治咳自当安肺;此必因 肺痿 已见一斑,故加石膏...

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人参_《本草思辨》_【中医宝典大全】

...,肾阴岂能独善,故 吴茱萸汤 、 茯苓四逆汤 治烦躁有参。又可知人参为和少阴之专药矣。 用参于和,有和其本腑本脏之阴阳者,少阳少阴是也。若 干姜黄连黄芩人参汤 ,则以证有寒热而和之; 木防己汤 ,则以药兼寒热而和之; 桂枝人参汤 ,所以联表里之不和; 生姜泻心汤 ,所以联上下之不和; 大建中汤 ,又以椒姜之温燥而化之使和。和之道不一,而不善用之,心为牡脏,烦...

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大枣_《本草思辨》_【中医宝典大全】

...。病属少阳,自当以 小柴胡汤 增减治之。表无寒热,故去柴胡。腹中痛,故去黄芩。治欲呕之胃热,故以 黄连 佐 半夏 。治 腹痛 之脾寒,故以 干姜 佐人参。胃治则降,脾治则升。脾升胃降,少阳可不治而自治矣。而犹有虑焉者,药兼寒热,不和其在里之阴阳,则少阳之气,未必肯抑然而自下,故又加桂枝协甘草以化气而和之。有桂枝若不去生姜,则桂枝趋重于表,用之何益。且表无寒热...

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本草思辨》_中医本草书籍_【岐黄之术】

... 泽泻 菖蒲 水萍 石斛 骨碎补 胡麻 大麻仁 粳米 薏苡仁 绿豆 扁豆扁豆叶 淡豆豉 饴糖 韭(根叶同用)、韭子 葱白 卷三 薤白 生姜 干姜 苦瓠 桑耳 杏仁 乌梅 桃仁 大枣 木瓜 枇杷叶 蜀椒 吴茱萸 藕、鸡头实 柏实 桂枝 卷四 沉香 乌药 黄柏 浓朴 杜仲 楝实 皂荚、皂荚子 诃黎勒 桑根白皮 楮实 枳实 枳壳 栀子 酸枣仁 山茱萸 女贞实 卫矛...

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干姜《神农本草经百种》_【中医宝典】

...。温中止血,血得缓而归经。出汗,辛能散逐寒气,使从汗出。逐风湿痹,治寒邪之在筋骨者。肠 下痢,治寒邪之在肠胃者。生者尤良。辛散之品,尤取其气性之清烈也。久服,去臭气,通神明。辛甚气烈,故能辟秽通阳。 凡味浓之药主守,气浓之药主散。 干姜 气味俱浓,故散而能守。夫散不全散,守不全守,则旋转于经络脏腑之间,驱寒除湿,和血通气,所必然矣。故性虽猛峻,而不妨服食也。

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