...有冬夏．人有寒热．天有十日．人有手十指．辰有十二．人有足十趾茎垂以应之．女子不足二节．以抱人形． （虚其位以怀孕人形） 天有阴阳．人有夫妻．岁有三百六十五日．人有三百六十节．地有高山．人有肩膝．地有深谷．人有腋 ．地有十二 经水 ．人有十二经脉．地有泉脉．人有卫气．地有草 ．人有毫毛．天有昼夜．人有卧起．天有列星．人有 牙齿 ．地有小山．人有小节．地有山石．...
...所苦．两跷之下．男阴女阳．良工所禁．针论毕矣．用针之服．必有法则．上视天光．下司八正．以辟奇邪．而观百姓．审于虚实．无犯其邪．是得天之露．遇岁之虚．救而不胜．反受其殃．故曰必知天忌．乃言针意．法于往古．验于来今．观于窈冥．通于无穷．粗之所不见．良工之所贵．莫知其形．若神仿佛．邪气之中人也．洒淅动形．正邪之中人也微．先见于色．不知于其身．若有若无．若亡若存．有...
黄帝问于伯高曰．愿闻卫气之行．出入之合．何如．伯高曰．岁有十二月．日有十二辰．子午为经．卯酉为纬．天周二十八宿．而一面七星．四七二十八星．房昴为纬．虚张为经．（张当是星）是故房至毕为阳．昴至心为阴．阳主昼．阴主夜．故卫气之行一日一夜．五十周于身．昼日行于阳二十五周．夜行于阴二十五周．周于五脏是故平旦阴尽阳气出于目．目张则气上行于头．循项．下足太阳．循背．下至...
上内经评文．凡素问篇八十一卷二十四．唐王启玄所分卷也．灵枢篇八十一卷十二．相传亦启玄分卷．或曰宋史崧所分也．失古九九之义矣．其遗篇传于宋之刘温舒．世遂谓温舒伪作．非也盖温舒以前为启玄学人之所作也．始未必敢僭以补经．而指为遗篇是温舒之过．然圣经日湮旧文所存无分真伪．皆可珍惜则附经以传固未可浓非也．大论诸篇古本内经所无启玄．并内经篇数而取此以益之后人．因张仲景有...
医经著作。为《素问评文》二十四卷（附：《遗篇》）和《灵枢评文》十二卷的合称。清·周学海评注。刊于1896年。内容全依通行本《内经》的编次排列。书中用品评文章的方式，根据诵读古文的要求，通过注文及旁注予以评述。但略于原书的医理及字义的解释。现有《周氏医学丛书》二集本。
医经著作。为《素问评文》二十四卷（附：《遗篇》）和《灵枢评文》十二卷的合称。清·周学海评注。刊于1896年。内容全依通行本《内经》的编次排列。书中用品评文章的方式，根据诵读古文的要求，通过注文及旁注予以评述。但略于原书的医理及字义的解释。现有《周氏医学丛书》二集本。
医经著作。为《素问评文》二十四卷（附：《遗篇》）和《灵枢评文》十二卷的合称。清·周学海评注。刊于1896年。内容全依通行本《内经》的编次排列。书中用品评文章的方式，根据诵读古文的要求，通过注文及旁注予以评述。但略于原书的医理及字义的解释。现有《周氏医学丛书》二集本。
...六十 五禁第六十一 动第六十二 五味论第六十三 阴阳二十五人第六十四 卷十 五音五味第六十五 百病始生第六十六 行针第六十七 上膈第六十八 忧恚无言第六十九 寒热第七十 邪客第七十一 通天第七十二 卷十一 官能第七十三 论疾诊尺第七十四 刺节真邪第七十五 卫气行第七十六 九宫八风第七十七 卷十二 九针论第七十八 岁露论第七十九 大惑论第八十 痈疽第八十一 跋
...则抵深．深则毛发立．毛发立则淅然．故 皮肤痛 ．留而不去．则传舍于络脉．在络之时．痛于肌肉．其痛之时息．大经乃代． （息长久也代气弱不振也岁露论曰经气结代） 留而不去．传舍于经．在经之时．洒淅喜惊．留而不去．传舍于输．在输之时．六经不通四肢．则肢节痛．腰脊乃强．留而不去．传舍于伏冲之脉．在伏冲之时．体重 身痛 ．留而不去．传舍于肠胃．在肠胃之时．贲响 腹胀 ...
...如．岐伯曰．寒气客于肠外与卫气相搏．气不得营因有所系．癖而内着恶气乃起 肉乃生．其始生也．大如 鸡卵 ．稍以益大．至其成．如怀子之状．久者离岁．按之则坚．推之则移．月事以时下．此其候也．石瘕何如．岐伯曰．石瘕生于胞中．寒气客于子门．子门闭塞．气不得通．恶血当泻不泻． 以留止．日以益大．状如怀子．月事不以时下．皆生于女子．可导而下．黄帝曰．肤胀鼓胀可刺邪．岐伯...
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