礼记·聘译文

聘礼的含:爵为上公的诸侯,派卿出聘用七个介;爵为侯伯的诸侯,派卿出聘用五个介;爵为子男的诸侯,派卿出聘用三个介。这是为了表明贵贱。聘宾将介一溜儿排开,一个挨着一个地站着,然后才传达聘君的命令,这是君子对于他所尊敬的人极其尊敬,不敢有所简慢的表示。聘宾辞让三次以后才传达聘君的问候,谦让了三次以后才随着摈者进入庙门,进门之后,主君又互行了三次揖礼才来到堂阶跟前...

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乡饮酒·礼记

乡饮酒之:主人拜迎宾于庠门之外,入,三揖而后至阶,三让而后升,所以致尊让也。盥洗扬觯,所以致洁也。拜至,拜洗,拜受,拜送,拜既,所以致敬也。尊让洁敬也者,君子之所以相接也。君子尊让则不争,洁敬则不慢,不慢不争,则远于斗辨矣;不斗辨则无暴乱之祸矣,斯君子之所以免于人祸也,故圣人制之以道。 乡人、士、君子,尊于房户之间,宾主共之也。尊有玄酒,贵其质也。羞出自东...

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素问入式运气论奥

《素问入式运气论奥》 ,运气著作。三卷。宋. 刘温舒 撰于1099年。本书专门论述 五运 六气 及其在医学应用共30篇。附图表若干。本书原文采自《 素问 》七篇大论,比较费解,曾有日人冈本为竹的注释本,将原书逐段逐句地作了说明,分为七卷,名《运气论身奥谚解》。后者1958年江苏人民出版社出版承为奋的中译本。

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礼记·祭译文

...;退回原位站着时不是像在倾听神明的吩咐,那就显得傲慢;了撤下祭品退出时就全然失去了庄重的神色,那就等于忘掉祖宗了。这样的祭祀,就失去祭祀的意了。如果孝子对父母有深深的爱戴,心中就必然充满和顺之气;·心中充满和顺之气,脸上就一定会表现为和颜悦色;脸上有和颜悦色,就一定会表现为曲意承欢的样子。孝子在祭祀时,容貌敬慎,就好像拿着贵重的玉,又好像端着满满的一杯水,...

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少阳之本

少阳之本 ,即 足少阳胆经 经气 起始处。参 足少阳标本 条。

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少阳之正

少阳之正 , 十二经别 之一。出《 灵枢 . 经别 》。即 足少阳经别 。参见该条。

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少阳之正

少阳之正 , 十二经别 之一。出《 灵枢 . 经别 》。即 手少阳经别 。见该条。

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阴中之少阳

阴中之少阳 ,①人体器官名。指肝。《 灵枢 .九针 十二原 》:“阴中之少阳,肝也。” ② 经脉 名。指 足少阳胆经 。《 素问 . 阴阳 离合论》:“ 厥阴 之表,名曰少阳少阳根起于 窍阴 ,名曰阴中之少阳。” ③经脉名,指足部之 阳经 。《灵枢.阴阳系日月》:“足之阳者,阴中之少阳也。”

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少阳

少阳疟 ,病名。疟发于 足少阳 者。《 素问 .刺疟篇》:“足少阳之疟,令人身体解(亻亦),寒不甚,热不甚,恶见人,见人心 惕惕 然,热 多汗 出甚,刺足少阳。”参见 三阳 疟条。

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