佛 茄子 樟 柳根 （以上各等份） 上为末， 枸杞 汁和丸，如 鸡头 大。每服十丸，新水送下。
羽化自仙骨，延年资养生。 ——皎然 金经启灵秘，玉液流至精。 ——潘述 八石思共炼，九丹知可成。 ——汤衡 吾心苟无妄，神理期合并。 ——皎然 封灶用六一，置门考休京。 ——潘述 浮光含日彩，圆质焕云英。 ——汤衡 持此保寿命，服之颐性情。 ——皎然 跂予望仙侣，高咏升天行。 ——潘述 鹤驾方可致，霓裳定将迎。 ——汤衡 不因五色药，安著七真名。 ——皎然
作者：宝辉 朝代：清 年份：公元1644-1911年 序 自序 游艺志略自序 精义汇通 六经提纲 六字真言 六气便解 医经补正 治病法解一 治病法解二 素问摘要 三证合参 说寒 说温 风温 湿温 说疫 辨证 治法 指南 审脉 附∶游艺志略
吴鞠通曰∶风有温有寒。风寒之风，此风从北方来，乃触发之寒风也。最善收引，阴盛必伤阳，故首郁遏太阳经中之阳气，而为 头痛 ，身热等证。太阳阳腑也， 伤寒 阴邪也，阴盛伤人之阳也，故曰风寒。风温之风，此风从东方来，乃解冻之温风也。最善发泄，阳盛必伤阴，故首郁遏太阴经中之阴气，而为 咳嗽 ，自汗，口渴，头痛，身热等证。太阴阴脏也，温热阳邪也，阳盛伤人之阴也，故曰风
医学之难，难于无偏，无偏者仲景一人而已。厥后方书汗牛栋，以偏得名者莫胜于金元，如子和偏攻，丹溪偏补，河间偏凉，东垣偏温，入主出奴，愈趋愈下。而学古者泥古，执一家言，妄辨得失，非偏于寒证治法，即偏于温证疫证治法。殊不知寒温疫三证，包括者广，推之 霍乱 、疟痢、吐血、 咳嗽 ，莫不各有斯三者，是三证明，而诸外感证，自迎刃而解。何偏之有？夫医本全生术耳。今习是术者
疫者，役也。犹徭役之谓，多见于旱潦兵燹之余，烈日郁蒸，尸骸之气，与亢胜之气，混合化而为厉毒，散漫于天地之间，受之者大则一郡一城，小则一村一镇，互相传染，所感之因虽同，所患之证不一。如东坡所论寒湿之疫也，东垣所论虚疫也，吴又可所论湿热相搏之疫也，余师愚所论暑燥之疫也，故刘温舒《素问遗篇》有五疫之刺，庞安常《总病论》有五色之治，然不可泥也。越人《五十八难》言，
寒最要者，表里二字。而表里中，又有兼风兼湿之别。风寒病太阳，湿寒病太阴。伏气治少阴， 感冒 治少阳。第拘标本言，少阴太阳司此气耳。余惟太阴亦多，至少阳阳明厥阴三经，即系寒病，每从热化，和解可也。当与前六气参看。
病证有相类者，不可不辨。湿从寒化曰痹，湿从热化曰痿。 中风 ，寒中衰食饮，热中消肌肉。厥冒血厥由风，气厥由痰， 煎厥 是风，薄厥是热，痛厥是寒，蛔厥是湿。此风痹痿厥相类而实殊。重阳者狂，重阴者癫，阴阳相搏者痫，津液两亏者痉，此癫狂痫痉，相类而实殊。 清不升则呕，浊不降则吐，清浊不分则哕，营卫不和则噫，此 呕吐 哕噫，相类而实殊。气分六聚， 癖是已，血分五积，
寒病宜汗者，是外感之风寒。而中寒则宜温，虽有里证，总以先汗后下为是。温病风温慎汗，治当辛凉，湿温禁下，治宜苦寒。疫病表里双解，内外分消，偏汗偏下，两非所宜。
发热 寒证发热 恶寒 者，病发于太阳也。无热恶寒者，病发于少阴也。温疫发热是 潮热 ，非若 伤寒 壮热，初起间有恶风，及次日即口渴 畏热 。而疫证憎寒壮热，有如瘅疟是已。 呕利 少阳 胆木 ，挟火披猖，呕是上冲，利由下迫，此谓风温之呕利也。中虚始利，聚饮而呕，此湿温之呕利也。若夫胃气不降，肺气不和之呕利，疫多有之。盖或温或疫，凡呕利者，是其邪之出路，不可遽止
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