五指梢头冷．惊来不可当．若逢中指热．必定是 伤寒 ．中指独是冷．麻痘症相传．男左女右手．分明仔细详．初起寅关浅．纹侵过卯深．生枝终不治．辰泣命难存．
外证泛指外科病症。 【外证】 通常是指体表上有形症可见的外科病症，如 痈 、疽、疔、疮、癣、 疖 、凄、瘤、 痔 、疥、 丹毒 、 流注 、瘰历、痄腮、灼伤等。泛指外科病症。
阳明病的外在证候，即 发热 、汗出、不 恶寒 、反恶热等证。《 伤寒论 ·辨阳明病脉证并治》：“问曰：阳明病外证云何？答曰：身热，汗自出，不恶寒，反恶热也。”阳明病属里热实证，由于里热外蒸，可见内外俱热证候。身热，汗自出，不恶寒，反恶热，是阳明病经病、腑病所共有。《 伤寒 来苏集》：“四证是阳明外证之提纲。”参见阳明病、阳明经病、阳明府病条。
【182】问曰：阳明病，外证云何？答曰：身热，汗自出，不 恶寒 ，反恶热也。 里热外发，则身热。热气熏蒸，则汗自出。汗出表解，但热无寒，故不恶寒，反恶热。此后全是 内热 为害，与外寒无关也。
五十不止身无病．数内有止皆知定．四十一止一脏绝．却后四年多没命．三十一止即三年．二十一止二年应．十五一止一年殂．以下有止看暴病． 柳氏曰．以动数候脉．是吃紧语．候脉须候五十动．知五脏之气有无缺失．今人手指到病患腕臂．便以为见了殊不知五十动见．岂弹指间事．相习成风．以疾速为神奇．庐山刘立之号曰三点．以手中指点人三部脉．生死吉凶多验．学徒相传亦用之．刘果三点之神...
...．筋绝九日定难过．发直如麻〔半日〕（应是）死． 中藏经曰．肠绝发直．汗出不止．不得屈伸者．六日死．发眉俱冲起者死．发如麻喜怒不调者死．发直者十五日死．今脉诀作半日死．与本文不协．盖有六日十五日之异．今改曰应是死．脉诀只歌骨肉筋肠四绝．除心肝绝在前．又有肾绝． 小便 赤涩、下血不止、耳干、脚浮、舌肿、六日死．足肿九日死．脾绝．载脾脏歌中．肝绝．汗出如水、 恐惧...
注之言住也，谓之风邪鬼气留人身内也。人无问大小，若血气虚衰，则阴阳失守，风邪鬼气因而客之，留在肌肉之间，连滞腑脏之内。或皮肤掣动，游易无常，或心腹刺痛，或体热皮肿，沉滞至死。死又注易傍人，故为注也。 小儿不能触冒风邪，多因乳母解脱之时，不避温凉暑湿，或抱持出入，早晚其神魂软弱，而为鬼气所伤，故病也。
五十不止身无病．数内有止皆知定． 前诀以四十五动为准．而此诀又以五十动为准者．何也盖前诀以左右手各部中．见其有止．即于止之数．准洪范五九之数．以断死生．即洁古论中所谓相胜者死也．此诀以脉之大概言．但取五脏之气．全与不全．以定死生．故用大衍之数五十也．大抵人身之脉．昼夜循环．无有巳时．脉见一动．乃循一脏．五动乃循五脏．遍五十动．是十次五脏．而犹循环不已．则五脏...
五十不止身无病．数内有止皆知定．四十一止一脏绝．却后四年多没命．三十一止即三年．二十一止二年应．十五一止一年殂．以下有止看暴病． 柳氏曰．以动数候脉．是吃紧语．候脉须候五十动．知五脏之气有无缺失．今人手指到病患腕臂．便以为见了殊不知五十动见．岂弹指间事．相习成风．以疾速为神奇．庐山刘立之号曰三点．以手中指点人三部脉．生死吉凶多验．学徒相传亦用之．刘果三点之神...
...．筋绝九日定难过．发直如麻〔半日〕（应是）死． 中藏经曰．肠绝发直．汗出不止．不得屈伸者．六日死．发眉俱冲起者死．发如麻喜怒不调者死．发直者十五日死．今脉诀作半日死．与本文不协．盖有六日十五日之异．今改曰应是死．脉诀只歌骨肉筋肠四绝．除心肝绝在前．又有肾绝． 小便 赤涩、下血不止、耳干、脚浮、舌肿、六日死．足肿九日死．脾绝．载脾脏歌中．肝绝．汗出如水、 恐惧...
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