...朝则人气始生，病气衰。”《素问·风论》：“其寒也则衰食饮，其热也则消肌肉。”②使衰，使减退。引申为祛除；驱逐。《灵枢·寿夭刚柔》：“病九日者三刺而已。病一月者，十刺而已。多少远近，以此衰之。”《素问·六元正纪大论》：“大积大聚其可犯也，衰其...
...又长房等录帛延译中更有平等觉经一卷即是前经。无繁重载。 无量寿经二卷（亦云无量清净平等觉经）西晋三藏竺法护译（第六译） 无量寿至真等正觉经一卷（一名乐佛土乐经一名极乐佛土经） 东晋外国沙门竺法力译（第七译） 新无量寿经二卷东晋天竺三藏佛陀跋...
...于北也。）是以地有高下，气有温凉，高者气寒，下者气热。（《六元正纪大论》曰∶至高之地，冬气常在，至下之地，春气常在。正此谓也。）故适寒凉者胀，之温热者疮，下之则胀已，汗之则疮已，此腠理开闭之常，大小之异耳。（之，亦适也。适寒凉之地，则腠理...
...佛经一卷。 大唐天后代三藏义净译（第六译） 右三经同本异译（前后六译三译一阙） 诸法勇王经一卷。 宋罽贤三藏昙摩密多译（第二译） 一切法高王经一卷（一名一切法义王经） 元魏婆罗门瞿昙般若流支译（出序记第三译） （右经初序记云魏兴和四年岁次壬戌...
...[口父]（fu府），语出《灵枢．寿夭刚柔篇》。[口父]咀，就是咬嚼的意思。古代没有刀的时候；把药物咬成粗粒，加水煎服。后人改用刀切或捣，剉等法。...
...卷。与蔽宿经同本。其本并阙。 大六向拜经一卷（一名尸迦罗越六向拜经亦直云六向拜经）西晋三藏竺法护译。 右兼长阿含第十一中善生经前后三译。二存一阙。 佛开解梵志阿□经一卷。东晋沙门释法勇译。 右兼长阿含第十三中阿摩昼经。前后三译。二存一阙。 ...
...有大有小，肌肉有坚有脆，皮肤有厚有薄，怎样用这些因素来确定人的寿夭呢？ 伯高回答说：人的形和气之间平衡相称的就是长寿，不平衡不相称的就会夭亡。皮肤与肌肉相包很紧的就会长寿，不相包的就会夭亡。血气经络充盛胜过形体的就会长寿，血气经络不能胜过...
...有大有小，肌肉有坚有脆，皮肤有厚有薄，怎样用这些因素来确定人的寿夭呢？ 伯高回答说：人的形和气之间平衡相称的就是长寿，不平衡不相称的就会夭亡。皮肤与肌肉相包很紧的就会长寿，不相包的就会夭亡。血气经络充盛胜过形体的就会长寿，血气经络不能胜过...
...于北也。）是以地有高下，气有温凉，高者气寒，下者气热。（《六元正纪大论》曰∶至高之地，冬气常在，至下之地，春气常在。正此谓也。）故适寒凉者胀，之温热者疮，下之则胀已，汗之则疮已，此腠理开闭之常，大小之异耳。（之，亦适也。适寒凉之地，则腠理...
...[口父]咀就是咬嚼的意思。 【[口父]咀】 [口父]（fu府），语出《灵枢．寿夭刚柔篇》。[口父]咀，就是咬嚼的意思。古代没有刀的时候；把药物咬成粗粒，加水煎服。后人改用刀切或捣，剉等法。...
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