...彼皆能以其药气克而治之．使气之逆者．不敢不顺．今人不敢用．往往留邪为患．惜哉．方名泻心．乃仲景探源之治．能从此悟得血生于心．心即是火之义．于血证思过半矣． 十灰散 大蓟 小蓟 茅根 棕皮 侧柏 大黄 丹皮 荷叶 茜草 栀子 （各等分） 上药烧存性为末．铺地出火气． 童便 酒水随引．黑为水之色．红见黑即止．水胜火之义也．故烧灰取黑．得力全在 山栀 之清．大黄之...
...然血家又易感冒．以人身卫外之气．生于太阳膀胱．而散布于肺．血家肺阴不足．壮火食气．不能散达于外．故卫气虚索．易召外邪．偶有感冒．即为 头痛 寒热 身痛 等证．若照常人治法．而用麻桂羌独．愈伤肺津．肺气益束而不能达．不惟涸血分之阴．愈以助气分之邪矣．治惟和解一法．为能补正祛邪．宜先生其津．使津足而火不食气．则肺气能达于 皮毛 ．而卫气充矣．次宜疏理其气．使血分...
... 台乌药 艾叶 砂仁 ．以上所论．虽未尽带浊之治．然已得法门．学人推而广之．遇热证则硝黄 甘遂 ．未必非宜．遇寒证则参术 附．尤所必用．以及寒热错杂．皆可随证制方．有纸笔不能尽传者．在医师之自悟也． 崩漏 者．非经期而下血之谓也．少者名曰漏下．多则名为血崩．行经而去血过多．如水之流不能止者．亦是血崩．古名崩中．谓血乃中州脾土所统摄．脾不摄血．是以崩溃．名曰崩...
...证象白虎．口渴心烦．肢体刺痛．宜 当归补血汤 ．合甲己化土汤．加 桃仁 红花 柴胡 防风 知母 石膏 ． 血府逐瘀汤 亦治之．瘀血在肌腠．则寒热往来．以肌腠为半表半里．内阴外阳．互相胜复也．宜小 柴胡汤 ．加 当归 白芍 丹皮 桃仁 荆芥 红花 治之． 桃奴散 ．加 黄芩 柴胡 亦治之． 瘀血在腑．则血室主之．证见日晡 潮热 ．昼日明了．暮则谵语．以冲为血海...
...化汤 下之．尤稳．经通之后．再服 肾气丸 收功． 热证者．胞为血室．血室为肝之所司． 肝火 横逆．从胞脉上迫于心肺．心肺之气．不得下通．则发寒热． 头晕 耳鸣 ．烦躁多怒．咳逆气上．治宜平其肝火．使肺气得下降．心血得下注．斯经通矣． 当归芦荟丸 ．加 桃仁 以攻之．丹栀 逍遥散 ．加桃仁以和之．又曰冲任两脉．起于胞中．上属阳明．若胞中火逆．随冲任两脉上冲．头...
疮者．血所凝结而成者也．或者寒凝．或者热结．或者风肿．或者湿郁．总是凝聚其血而成．初起总宜散血．血散则寒热风湿．均无遗留之迹矣．其继则调脓化毒．此即吐脓条内所言． 瘀血 化脓之义．治宜托里．使气达疮．所以蒸血成脓．盖疮之成．由于血结．脓之成亦由血化．血何以能化成脓．得气之蒸．而腐化成脓也．气即是水．吾已论之屡矣．惟其气即是水．故血随气化．亦变为水．不名为水而...
...． 葛根 黄连 黄芩汤 ．加 荆芥 当归 柴胡 白芍 槐花 地榆 桔梗 治之．若肝经风热内煽．而下血者．必见胁 腹胀 满． 口苦 多怒．或兼寒热．宜 泻青丸 治之． 逍遥散 ．小 柴胡 ．均可加减出入．谨按．肝风所以能下血者何也．肝主血．血室又居大肠膀胱之间．故热入血室．有小便下血之证．内有积血．有大便黑色之证．盖肝血上干．从浊道则吐．从清道则衄．肝血下渗．...
玉女煎 熟地 （五钱） 石膏 （三钱） 知母 （三钱） 麦冬 （三钱） 牛膝 （三钱） 陈修园力辟此方之谬．然修园之所以短于血证者即此．可见夫血之总司在于胞室．而胞宫冲脉上属阳明．平人则阳明中宫化汁变血．随冲脉下输胞室．吐血之人．胞宫火动气逆．上合阳明．血随而溢． 咳嗽 不休．多是冲阳上合阳明．而成此亢逆之证．方用 石膏 知母 ．以清阳明之热．用 牛膝 以折...
...溢．降其肺气．顺其胃气．纳其肾气．气下则血下．血止而气亦平复．血家最忌是动气．不但病时忌吐．即已愈后．另有杂证．亦不得轻用吐药．往往因吐便发血证．知血证忌吐．则知降气止吐．便是治血之法．或问血证多虚．汗吐且有不可．则攻下更当忌矣．予曰不然．血之所 以上者．以其气腾溢也．故忌吐汗．再动其气．至于下法．乃所以折其气者．血证气盛火旺者．十居八九．当其腾溢．而不可遏...
一、血证自古绝少名论．故是书条分缕析．务求精详．间有烦文冗字．意取明显．故不删削． 一、时贤论及血证．率多影响．是书独从内难仲景探源而出．发挥尽致．实补唐以下医书之所不逮．故除引经之外．余无采录．亦间有一二暗合者．皆系偶同．并非掠美．识者鉴之． 一、是书分别门类．眉目极清．即不知医者．临时查阅．无不了然．最便世用之书． 一、是书议论多由心得．然其发明处．要皆...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。