陈（六月） 暑湿互扰阳明，又加瓜果伤脾， 脾胃不和 ， 肠鸣 泄泻，次数甚多，脘闷 腹胀 ， 口苦 溺赤，脉右弦滑，治宜和中导滞。 生米仁 扁豆衣 半夏曲 白寇仁 车前草 制川朴 煨 木香 左金丸 （五分拌） 赤苓焦 六曲 广藿香 新会皮 木 猪苓 泽泻 或用 胃苓汤 原方亦可。
...发散为阳，此指发表之药用温者明矣。里既有邪，则为阴虚阳盛，寒之，乃所以助阴而抑阳，阳受其抑则微，而真阴所由以长，故用酸苦之剂。泻涌为阴，此指攻里之药用寒者明矣。阴经自受寒邪，则为脏病，主阳不足而阴有余，故用辛热之剂以助阳抑阴，此指温经之药用热者明矣。表有邪不汗之，其邪何从而去？里有邪不下之，其邪何从而出？脏有寒不温之，其寒何从而除？此三者，所谓用药寒温辩也。
病证名。因感受暑湿而引发之喘证。《 症因脉治 ·喘症论》指出此证因“暑湿袭于 皮毛 ，干于肺胃。”症见 喘息 气粗，烦闷口渴，多言身重，汗出身仍热，脉多濡软或见微缓。治宜清暑利湿为主。如汗多口渴，用清暑 益元散 ；脉大多言，用 黄连解毒汤 或 竹叶石膏汤 ；如暑湿 身痛 ，无汗喘逆者，宜汗解，用 羌活胜湿汤 等方。参见暑喘、湿喘条。
...有阳入而乘于内，是阴之不足也。阴病，则当有以温养而下之，何哉？是又不然，阳邪入于内，不下之，则邪从何而出？承气之性寒，寒之，乃所以抑阳，阳受其抑则微，而真阴之所由以长，酸苦涌泄为阴者，此也。张氏所谓 桂枝 下咽，阳盛则毙，正恐阳盛入内，而误以桂枝汗之，又安得而不死。观古 人发 表之药多温，攻里之药多寒，则知阴阳虚实之意微，非只于汗下设矣，所以为用药寒温设也。
暑湿感冒常用饮食疗法有： (1)清暑祛湿茶 鲜扁豆花、鲜荷叶、鲜玫瑰花各20克。 先将荷叶切成细丝，与扁豆花、玫瑰花置入容器内，加水500毫升，煎成浓汁，加适量冰糖，代茶饮用。 (2)荷叶 菊花 12克，苡米30克，加水煮汤，去渣服食。 此汤清暑利湿作用俱佳，用于暑湿伤及上中二焦者为宜。 (3)藿香叶粥 鲜藿香叶20克，煎汤加白糖，每天服3～4次。或先用粳米...
...而后入脏。入腑则是热，入脏则是寒。温疫亦感在经络而内无积热，阳盛者亦入于腑，阴盛者亦入于脏。第未尝必入于腑，必入于脏。而病 内热 ，其较温病不同，然营郁而热盛，但有入腑而病热，必无入脏而病寒者，其较伤寒亦不同。故温疫为病，止有寒泻之法而无温补之条。其在三阴，皆六日传经之证，与伤寒三阴脏寒之证，天渊不一也。凡经尽而斑发者，是但在经络而未入于腑也，若经尽而斑不发...
伤寒 温病，各不同气。《素问·生气通天论》：阴阳之要，阳密乃固。阳强不能密，阴气令绝，因于露风，乃生寒热，是以冬伤于寒，春必病温。金匮真言论：精者，身之本也，故藏于精者，春不病温。冬伤于寒，即冬不藏精之变文也。阳生于春而长于夏，收于秋而藏于冬，冬时地下之温暖者，阳气之密藏也，人于此际，宜顺天时，以藏阳气。蛰藏者，肾精之职，精密则阳藏矣。冬不藏精，阳气疏泄，天...
□ 曹东义 河北省中医药研究院 热病是整个外感病的总称，它允许不同的医学家根据自己的经验划分不同的阶段，也允许不同的医学家根据自己的认识划分不同的证型，作为某个时空点的标志，也就是用证和方进行治疗。 对于外感热病的不同阶段，温病学家、伤寒学家都试图用自己的方式进行划分。伤寒学家把外感热病划分为六个阶段，并且以六经为名称加以概括。温病学家用卫气营血划分了四个阶...
□ 曹东义 河北省中医药研究院 “寒温统一”的呼声，可以说已经有很长的时间了，但是统一的方案不够理想。有的主张以六经辨证为基础，因为“仲景伤寒为百病立法”；也有的主张以卫气营血辨证为基础，因为“温病继承和发展了伤寒学术”；也有的为了调和气氛，主张用八纲辨证进行统一，因为“八纲辨证是一切辨证的纲领”。几十年来争论不断，很难达成共识，因此成效不大。 “寒温”应统...
温病著作。又名《瘟疫条辨摘要》。二卷。清·杨璇、陈良佐原著，吕田集录，刊于1811年。吕氏推崇真如陈氏所著《二分晰辨》，并赞扬《寒温条辨》一书“使寒温之辨，朗若列眉”（见引言），遂摘其要。首辨温病与 伤寒 在病源、脉症及有关治疗方面之异同。其次分述多种温热病症及有关杂病证治，兼及妇女、小儿温病等，可供临床参阅。现存初刻本等十余种清刻本及1941年上海医学书局...
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