腹满寒疝宿食病脉证治_《金匮要略浅注》_【中医宝典大全】

...被阴留而中止.阴气盛也.故知) 此人肚中寒. 此承上节善嚏二字.言中气虚寒之人.欲嚏不能嚏也.中寒之中.是平声.尤氏作去声读.误也. 伤寒 金匮无中寒二字.不可不知.宋元后注家.附会此二字.不知遮蔽多少聪明人耳目. (若) 夫瘦人 (形气虚弱.难御外邪.忽而) 绕脐痛.必有 (外入之) 风冷. (风冷入内.则) 谷气 (留滞而.) 不行 (医者不晓以温药助脾...

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金匮悬解》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

金匮要略方论原序 自叙 后叙 叙 卷一 脏腑经络 十六章 脏腑经络一 脏腑经络二 脏腑经络三 脏腑经络四 脏腑经络五 脏腑经络六 脏腑经络七 脏腑经络八 脏腑经络九 脏腑经络十 脏腑经络十一 脏腑经络十二 脏腑经络十三 脏腑经络十四 脏腑经络十五 脏腑经络十六 卷二·外感 五脏风寒积聚 二十一章 五脏风寒 十九章 五脏风寒一 五脏风寒二 五脏风寒三 五脏风寒...

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腹满寒疝宿食病脉证治《高注金匮要略》_【中医宝典】

...为度. 此及下条.当从上文作一节.盖腹中寒气之症治.上文已完.此又因上文之症.旁及风寒入腹而化热者.与下卷十六篇吐衄门病患面无血色一条同例.金匮之省笔.多用此法.细读前后三条之文气自见.言下利里虚.固宜大温大补如彼.若雷鸣等症全具.其人痛而便闭者.则又以气不下通.而实热之邪势由上逆.故见种种急切之候也.浓朴降气.枳实泄气.大黄下气.则闭者下通.而诸症自息.岂...

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腹满寒疝宿食病脉证治_《金匮要略方论》_【中医宝典大全】

...。 杏仁 二枚 巴豆 二枚(去皮心,熬) 右二味,以绵缠,搥令碎, 热汤 二合,捻取白汁,饮之当下,老小量之,通治飞尸鬼击病。 问曰:人病有宿食,何以别之?师曰:寸口脉浮而大,按之反涩,尺中亦微而涩,故知有宿食, 大承气汤 主之。 脉数而滑者实也,此有宿食,下之愈,宜大 承气汤 。 下利不饮食者,有宿食也,当下之,宜大承气汤。 大承气汤方(见前 痉病 中) ...

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腹满寒疝宿食病脉证治_《金匮要略心典》_【中医宝典大全】

... 巴豆 (二枚去皮心熬) 杏仁 (二枚) 上二味.以绵缠.捶令碎. 热汤 二合.捻取白汁饮之.当下.老小量之.通治飞尸鬼击病. 问曰.人病有宿食.何以别之.师曰.寸口脉浮而大.按之反涩.尺中亦微而涩.故知有宿食. 大承气汤 主之.脉数而滑者实也.此有宿食.下之愈.宜大 承气汤 .下利不欲食者.此有宿食.当下之.宜大承气汤. 寸口脉浮大者.谷气多也.谷多不能益...

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腹满寒疝宿食病脉证治_《金匮玉函要略述义》_【中医宝典大全】

...发明者已。其脉数而紧一条。即系寒实诸证之诊。以为总结矣。然则二十条者。 学人宜区类而看。如前注家。往往凑合为说。殆不免强会也。 问曰。人病有宿食。何以别之。(故下。原本。有知字。宜补。)伤寒缵论曰。所谓亦微而涩。亦字从上贯下。 言浮大而按之略涩。非涩弱 无力 之谓。见浮大中。按之略涩。方可用大承气下之。设纯见微涩。按之不实。乃属 胃气虚 寒。冷食停滞之候。又...

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腹满寒疝宿食病脉证治_《金匮玉函经二注》在线阅读_【中医宝典】

...去滓.内大黄.煮取二升.去滓.内 芒硝 .更上火.微煮一二沸.分温再服.得下余勿服. 〔补注〕大承气.大下药也.在 伤寒 入腑.每每慎戒.何宿食而遽可用乎.观上腹满不减.减不足言二句.吾知必用下.如大柴胡等而不为稍减.须大下之.不可观望以坐耗胃家津液耳. 心胸中大寒.痛呕.不能饮食.腹中寒.上冲皮起.出见有头足.上下痛不可触近. 大建中汤 主之. 大 建中汤...

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自叙_《金匮悬解》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

仲景先师,著《金匮玉函要略》一书,垂诸杂病之法,以约言而析玄理。玉 楸子 神宇天光,自负解者,乃参伍悦研,三载于兹。真宰恍惚,未得其眹。百家诸子之论,率皆过目而冰销,入耳而瓦解,兹独惊怖其言,譬犹河汉无极,其义何居?《南华》之奇,《太玄》之奥,可谓諔诡幻怪之至矣,然何至如此之闭结不解也。 仲景先师,忧念元元,意济后来,知其解者,旦暮俟之。千百年来,竟索解人不...

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叙《金匮悬解》_【中医宝典】

金匮要略》,张仲景论杂病之书,晋·王叔和编为二十五篇,二百六十二方,为医杂病之祖本。 国朝徐彬有《金匮要略论注》二十四卷,较之元人朱丹溪《金匮钩玄》,似较明晓。下至赵良《集注》,以及李文今、程林、魏荔彤、尤怡、周扬俊、沈明宗、高世栻、李升玺诸家,各有注释,皆主一偏之见,未能融贯,以其于《灵》、《素》之理不精也。 此书古奥,又系残篇,错简缺文,读之疑团满腹,...

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后叙《金匮悬解》_【中医宝典】

...索》、《九丘》之奥,仁巢义杖,发三辰五岳之灵。本良相之心为良医,即活人之手而活国,技已精于三折,病不患夫四难。独念长沙,真集大成之圣,惟兹《金匮》,难期冥悟之人,遂乃妙弃筌蹄,旁搜秘籍。当其探奇抉奥,则志无二格,灵有专门,及乎提要钩玄,则说必解颐,趣皆炙舌,真所谓发智灯于暗室,渡宝筏于迷津者也。 嗟乎!当今之世,门檀桐君之术,家传葛氏之方,求其返正绪于玄都,...

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