江苏省兴化市中医院 王少华 正文 阴阳两补 补必兼温 温清并进 引火归原 温阳救逆 温补肾阳 温脾暖肾 温中散寒 温补脾阳 温脾涩肠 温脾通下 散寒止痛
医案 （medical case），医生诊治病人的记录。又称 病案 ，其内容包括 症状 、 辩证 、立法、处方、用药以及其他有关情况（如姓名、性别、年龄、职业等）。《史记》记载西汉名医 淳于意 “ 诊籍 ”二十五例，是我国现存最早的病案材料。后世 医家 有将自己的病案记录整理而为个人医案的；也有专门选取古今名家医案汇编成册的，如《 名医类案 》等。 中医治病...
...，置铁■。于道之外为屏，三十步而为之圜，高丈。为民圂，垣高十二尺以上。巷术周道者，必为之门，门二人守之；非有信符，勿行，不从令者斩。 城中吏卒男女，皆葕异衣章微，令男女可知。 诸守牲格者，三出却适，守以令召赐食前，予大旗，署百户邑。若他人财物，建旗其署，令皆明白知之，曰某子旗。牲格内广二十五步，外广十步，表以地形为度。 靳卒中教，解前后、左右，卒劳者更休之。
...辟从此龢，五声六律五行龢，五伦妙道从此龢，太虚有尽处，孝愿无嗟磨。佗娑佗娑娑佗娑佗唵唎婆啝。 孝子文印偈曰：至文本无文，韫之孝道中，发现自成章，司之岂容泄。天聋与地哑，非聋亦非哑。特将天地秘，不使尽人解，朱衣与魁光，变幻文人心，遇彼纯孝子，塞其聪明路；遇彼纯孝子，开其智慧途。凡才作仙品，仙品作凡才。文虽有高下，黜陟岂人操，或因前生报，或因今生报，今生或后报，...
...为人筮者，与处而不出者，其糈孰多？”公孟子曰：“行为人筮者，其糈多。”子墨子曰：“仁义钧。行说人者，其功善亦多，何故不行说人也！” 公孟子戴章甫，（提手＋晋）忽，儒服，而以见子墨子，曰：“君子服然后行乎？其行然后服乎？”子墨子曰：“行不在服。”公孟子曰：“何以知其然也？”子墨子曰：“昔者齐桓公高冠博带，金剑木盾，以治其国，其国治。昔者晋文公大布之衣，（爿羊）...
...，老小千人，凡四千人，而足以应之，此守术之数也。使老小不事者，守于城上不当术者。 城持出必为明填，令吏民皆智知之。从一人百人以上，持出不操填章，从人非其故人乃其稹章也，千人之将以上止之，勿令得行。行及吏卒从之，皆斩，具以闻于上。此守城之重禁之。夫奸之所生也，不可不审也。 城上为爵穴，下堞三尺，广其外，五步一。爵穴大容苴，高者六尺，下者三尺，疏数自适为之。 塞...
...，父亲慈爱飞扬涌动，子女循规蹈矩。妻子委婉和顺，丈夫谦和恭敬；兄长肃敬，弟弟恭顺；婆婆仁爱，媳妇恭顺。父亲提携子女，祖父提携孙子，恩爱勤劳。家庭和睦繁盛，都与父母一样的心。和和乐乐，无处不在。内心廉正，行为淳厚的品性，是与生俱来的。欢腾遍及天下亿兆人民，家家和气融洽，都如家人父子一般心。有己身有双亲，才开始相信有君主、臣子、人民。老师、弟子和好友，同归于正直...
谢中丞章 窃惟此职昭赞，实预损益，必须兼口威正，刺骨穷文，使权家勋族不敢藉强而侮物，戚门右姓不得称雄以盐众。昔传咸口治臣戢惧，孙宝移疾，卿尹皆怠。
湿温 ：湿温在正邪交争高峰，一面”其热不退”，一面”津液、体力俱已亏耗”之际，先生力主扶正，如在仲姓案中，初诊即指出：”扶正实为当务之急”，二诊再次强调”只有扶持正气，最为紧要”，三诊重申”扶正养阴，两属重要”，四诊复云：“可见扶正实为治 伤寒 之要法”。五诊又郑重指出：“培元扶正，乃不移之法”。该案一、二、三、四诊，均以 黄芪 、 党参 、 生地 、 麦冬
对于肾水亏于下， 心火 炎于上的 失眠 ，有 口干 唇裂 ，频欲饮水，但脉舌均无阳证征象的 虚火 上炎者，先生取阴即所以降火之意，以 熟地 、 牛膝 补肾阴， 麦冬 、 五味子 养心阴，肾水足则能上济于心，心阴充则使虚火自敛。再参入 附子 引火归原，以作反佐，服药后效如桴鼓。如”姚，男， 头昏 ，夜难安寐，口干唇碎，服西药七、八月无效。每夜必饮水数次，否则口
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