五味 所入∶酸入肝，辛入肺，苦入心，咸入肾，甘入脾，是谓“五入”。（五味各从其类，同气相求也。） 五气所病∶心为噫，（噫， 嗳气 也。心痹者，嗌干善噫，是皆言噫出于心也。又太阴终者善噫善呕，太阴所谓“上走心为噫者，阴盛而上走于阳明，阳明络属心，故曰“上走心为噫”也。寒气客于胃，厥逆从下上散，复出于胃，故为噫。由此观之，是心、脾、胃三脏皆有是证，盖由火土之郁而...
...命圭旨》：“盖身不动，则精固而水朝元；心不动，则气固而火朝元；真性寂，则魂藏而木朝元；妄情志，则魄伏而金藏元；四大安和，则意定而土朝元。此谓五气朝元，皆聚于顶也。”一说为精、神、魂、魄、意各安其位。《 金丹 四百字·序》：“以眼不视而魂在肝，耳不闻而精在肾，舌不声而神在心，鼻不香而魄在肺，四肢不动而意在脾，故名曰五气朝元。”总之，五气朝元之要，在于收摄身心，...
五味 所入∶酸入肝，辛入肺，苦入心，咸入肾，甘入脾，是谓“五入”。 （五味各从其类，同气相求也。） 五气所病∶心为噫， （噫， 嗳气 也。心痹者，嗌干善噫，是皆言噫出于心也。又太阴终者善噫善呕，太阴所谓“上走心为噫者，阴盛而上走于阳明，阳明络属心，故曰“上走心为噫”也。寒气客于胃，厥逆从下上散，复出于胃，故为噫。由此观之，是心、脾、胃三脏皆有是证，盖由火土之...
祖国医学认为，天地之间万物，皆由气而生，精气为生命之本。管子《内业篇》曰：“精存自生，其外安荣，内藏以为泉源，浩然和平，以为气渊。 渊之不涸，四肢乃固，泉之不竭，九窍遂通。”这说明，精气不仅与人的生命起源有关，更是维持人体稳定平衡、正常生理活动的源泉。因此，以气养生是健康长寿的重要一环。 一是摄神养气：培养浩然之气，排除声色犬马等欲望，使“真气从之，精神内守...
...。）其味为咸，其志为恐。恐伤肾，思胜恐；寒伤血，燥胜寒；咸伤血，甘胜咸。（此北方之性用德化政令，皆本乎水，而内合人之肾气者也，故肾主于下。）五气更立，各有所先，（五行之气，化有不同。天干所临，是为五运；地支所司，是为六气。五运六气，皆有主客之分。故岁时变迁，五气更立，各有所先，以主岁气也。）非其位则邪，当其位则正。（运气既立，则位之当与不当，气之或邪或正，可...
...乃发也，其气四。动复则静，阳极反阴，湿令乃化乃成。华发水凝，山川冰雪，焰阳午泽，怫之先兆也。有怫之应而后报也，皆观其极而乃发也，木发无时，水随火也。（水发在二火前后，亦犹辰星之随日也。）气有多少，发有微甚，微者当其气，甚者兼其下，征其下气而见可知也。（六元正纪大论 五气所兼之化，如水发而雹雪，土发而飘骤，木发而毁折，金发而清明，火发而曛昧，皆兼下之承气也。）
目录 《中药大辞典》五气朝阳草 《中华本草》五气朝阳草 ▼ 相关中药 ▲ 返回目录 《中药大辞典》：五气朝阳草 【出处】《昆明药植调查报告》 【拼音名】Wǔ Qì Zhāo Yánɡ Cǎo 【别名】 追风 七、 见肿消 、追 风 草、乌 金丹 （《陕西中草药》）。 【来源】为 蔷薇 科植物 水杨 梅的根及 全草 。夏秋采集，阴干或鲜用。 【原形态】多年生草...
五味 所入∶酸入肝，辛入肺，苦入心，咸入肾，甘入脾，是谓“五入”。 （五味各从其类，同气相求也。） 五气所病∶心为噫， （噫， 嗳气 也。心痹者，嗌干善噫，是皆言噫出于心也。又太阴终者善噫善呕，太阴所谓“上走心为噫者，阴盛而上走于阳明，阳明络属心，故曰“上走心为噫”也。寒气客于胃，厥逆从下上散，复出于胃，故为噫。由此观之，是心、脾、胃三脏皆有是证，盖由火土之...
宣明 人参白术散 ，治遍身燥湿相搏，玄府致密，遂致忪悸，发渴，饮食减少，不为肌肤。方以 人参 、 甘草 ，甘以益虚也； 生地黄 润以滋燥； 石膏 、 黄芩 、 滑石 ，寒以除热也； 白术 、 茯苓 ，燥以除湿也。而意特在湿热，故 白术 、 滑石 、 石膏 数独多焉。其用参、地、 甘草 者，热积则真气消，湿聚则坚燥生也。尤妙在 薄荷 、 藿香 以行表气， 缩砂...
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