...伤 恐惧 恐膈 恐 孔最 孔志约 孔穴主对 孔穴 孔熙先（？-445） 孔窍 孔伯华（1884-1955年） 空窍 客忤似痫 客忤痉 客忤 客色 客热 客气上逆 客气 《客尘医话》 客 克风泪出症 渴利 渴 咳血 咳唾脓血 咳嗽上气 咳嗽 咳逆嗽 咳逆上气 咳逆 咳论经旨 咳家 咳喘 咳 髁（kē，音科；又计kuà，音跨）胂 窠 颏痈 颏骨 颏（kē，音科）...
...表现最明显，因此，常以望面色来阐述五色诊的内容。 望面色要注意识别常色与病色。 1.常色 常色是人在正常生理状态时的面部色泽。常色又有主色、客色之分。 （1）主色 所谓主色，是指人终生不改变的基本肤色、面色。由于民族、禀赋、体质不同，每个人的肤色不完全一致。我国人民属于黄色人种，一般肤色都呈微黄，所以古人微黄为正色。在此基础上，有些人可有略白、较黑、稍红等差...
...民间把作新闻传说。正是： 剑气分还合，荷珠碎复圆。 万般皆是命，半点尽由天！ 话说陈州存一人姓徐名信，自 小学 得一身好武艺，娶妻崔氏，颇有客色。家适丰裕，夫妻二人正好过活。却被金兵入寇，二帝北迁，徐信共崔氏商议，此地安身不牢，收拾细软家财，打做两个包裹，夫妻各背了一个，随着众百姓晓夜奔走，行至虞城，只听得背后喊声振天，只道瓤虏追来，却原来是南朝示败的溃兵。...
...不露，红黄隐隐，容光焕发。如《素问.五脏生成》篇所描述的，“生于心，如以缟裹朱；生于肺，如以缟裹红”。此外，除五脏正色外，随四时而改变的色叫客色，也属于正色，如春青、夏赤、 长夏 黄、秋白、冬黑等。总之，正色是人的原有 主色 ，加上四时变化的 客色 ，以荣光华润、含蓄不露为其特征，表示五脏精气内充，神机健运。 色诊除能预测寿夭外，还可作为中医气质分类的参考。...
...不露，红黄隐隐，容光焕发。如《素问·五脏生成》篇所描述的，“生于心，如以缟裹朱；生于肺，如以缟裹红”。此外，除五脏正色外，随四时而改变的色叫客色，也属于正色，如春青、夏赤、长夏黄、秋白、冬黑等。总之，正色是人的原有主色，加上四时变化的客色，以荣光华润、含蓄不露为其特征，表示五脏精气内充，神机健运。 色诊除能预测寿夭外，还可作为中医气质分类的参考。如《灵枢·阴...
...拒客，吾将自入。”谒者惧，走以白令。令不得已，命邀之升阶。令意不悦，而客亦不平。既而宴会，率不谦让。及终宴，皆不乐。客不揖去。令亦长揖而已。客色怒甚，流言而出。时李主簿疑为异人。李归，召裴尉而告之云：“宴不乐，为此客耳。观其状，恐是侠者，惧且为害。吾当召而谢之。”遂与裴共俟，命吏邀客，客亦不让而至。时已向夜，李见甚敬。裴尉见之，忽趋避他室。李揖客坐定，复起问...
...中索索作声，蛇果大至。先小后大，盘旋回绕，有若锦者，有若花者，诸色皆备。众咸诧所未见。最后有一蛇至，不甚大，遍体光黝如漆，昂其首，向前视客。客色遽变，怃然曰：“殆矣！”急书符退之。众蛇皆散，独黝黑者不去，吻舌张口，似有怒态。客披发跣足持咒，啮舌血噀之，黑蛇始去。顾众曰：“君等可归矣，此蛇来与吾较法，我不可去，去则贻祸主人。”乃命众人用绳束其身，捆于石佛背上，...
...客胜主善，主胜客恶。 【注】此明四时不病常色之诊法也。五脏之色，随五形之人而见，百岁不变，故为主色也。 四时之色，随四时加临，推迁不常，故为客色也。春气通肝，其色当青；夏气通心，其色当赤；秋气通肺，其色当白；冬气通肾，其色当黑；长夏四季之气通脾，其色当黄，此为四时常则之色也。 主色者，人之脏气之所生也。客色者，岁气加临之所化也。 夫岁气胜 人气 为顺，故曰客...
...客胜主善，主胜客恶。 【注】此明四时不病常色之诊法也。五脏之色，随五形之人而见，百岁不变，故为主色也。 四时之色，随四时加临，推迁不常，故为客色也。春气通肝，其色当青；夏气通心，其色当赤；秋气通肺，其色当白；冬气通肾，其色当黑；长夏四季之气通脾，其色当黄，此为四时常则之色也。 主色者，人之脏气之所生也。客色者，岁气加临之所化也。 夫岁气胜 人气 为顺，故曰客...
...客胜主善，主胜客恶。 【注】此明四时不病常色之诊法也。五脏之色，随五形之人而见，百岁不变，故为主色也。 四时之色，随四时加临，推迁不常，故为客色也。春气通肝，其色当青；夏气通心，其色当赤；秋气通肺，其色当白；冬气通肾，其色当黑；长夏四季之气通脾，其色当黄，此为四时常则之色也。 主色者，人之脏气之所生也。客色者，岁气加临之所化也。 夫岁气胜 人气 为顺，故曰客...
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