治疗学名词。指根据六气的淫胜而采取适宜的治疗措施。《素问·至真要大论》：“审察病机，无失气宜，此之谓也。”
气宜 ，治疗学名词。指根据 六气 的淫胜而采取适宜的治疗措施。《 素问 .至真要大论》：“审察 病机 ，无 失气 宜，此之谓也。”
...喉底 喉关 喉核 喉咙 肓膜 会厌 肌 肌腠 筋膜 筋之府 茎 茎垂 精明之府 九窍 九脏 空窍 口、唇、齿、龈、舌 六腑 六脏 脉 脉度 苗窍 命门 牡脏 目 目系 募原（膜原） 脑 女子胞 膀胱 皮毛 脾 牝脏 七沖门 七窍 奇恆之腑 气海 肉分 三焦 上窍 舌本 神脏 肾 肾之府 十二节 十二脏 四海 髓 髓之府 廷孔 胃 五官 五脏 五中 下极 下窍...
即经脉和俞穴。经脉为营运气血的管道，故称为营。《灵枢·禁服》：“必审察其本末之寒温，以验其脏腑之病。通其营输，乃可传于大数。”
营输 ，即 经脉 和 俞穴 。经脉为营运气血的管道，故称为营。《 灵枢 .禁服》：“必审察其本末之 寒温 ，以验其 脏腑 之病。通其营输，乃可传于大数。”
...形容为“乙癸同源”。乙癸同源，实际上就是水木同源，既然是同源的关系，那当然最容易得到它。而心作为五行中的火，又为木之子，由木所生。因此，心的苗窍———舌要想得到滋润，就必须靠木吸水以上养，就必须靠木的中介作用。这是一个方面。 另一方面就是木土的关系，木为什么能使土保持湿润，或者说厥阴为什么能够保证脾的口窍滋润呢？这一点我们看一看自然就会很清楚。在自然界，植物...
审察穴位。《席弘赋》：“凡欲行针须审穴。”《 刺灸心法要诀 》：“凡下针……切勿太忙，须细审经络、穴所在何部分，不可轻施其针，失于经络、穴所也。”
...余抱风寒，因延大方脉用温胃剂吐益甚．带疾往视，口唇红丽，气出蒸手，舌色红紫，用熟 石膏 一钱研碎，以茶一碗送下，稍止，随加一服，立愈．在大人苗窍尚验，况婴儿乎．后又患吐，色窍俱同，仍用 石膏 却不甚应，揣之下元或有寒气，用炒盐熨腹，仍服石膏即愈．可见苗窍颜色从不一误． 余于岁癸丑北上到会馆，适陈是庵幼郎脾泻将慢，付余治，问曰∶曾服参否．是庵曰∶如服一分便爬上...
...余抱风寒，因延大方脉用温胃剂吐益甚．带疾往视，口唇红丽，气出蒸手，舌色红紫，用熟 石膏 一钱研碎，以茶一碗送下，稍止，随加一服，立愈．在大人苗窍尚验，况婴儿乎．后又患吐，色窍俱同，仍用 石膏 却不甚应，揣之下元或有寒气，用炒盐熨腹，仍服石膏即愈．可见苗窍颜色从不一误． 余于岁癸丑北上到会馆，适陈是庵幼郎脾泻将慢，付余治，问曰∶曾服参否．是庵曰∶如服一分便爬上...
...余抱风寒，因延大方脉用温胃剂吐益甚．带疾往视，口唇红丽，气出蒸手，舌色红紫，用熟 石膏 一钱研碎，以茶一碗送下，稍止，随加一服，立愈．在大人苗窍尚验，况婴儿乎．后又患吐，色窍俱同，仍用 石膏 却不甚应，揣之下元或有寒气，用炒盐熨腹，仍服石膏即愈．可见苗窍颜色从不一误． 余于岁癸丑北上到会馆，适陈是庵幼郎脾泻将慢，付余治，问曰∶曾服参否．是庵曰∶如服一分便爬上...
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