浮 主表症浮数之脉。应 发热 不发热。反 恶寒 。 痈 疽也。 洪 主血实积热。肿疡洪大。则疮势进脓未成。宜下。溃脓后洪大难治。若自利不可救滑 主热。主虚。脓未溃者宜内消。脓溃后宜托里。所谓始为热。终为虚也。 数 主热。仲景曰。 数脉 不时见。生恶疮。又曰。肺脉俱数。则生疮。诸疮脉洪数。里欲有脓结也。 散 肿溃后。烦满尚未全退。其脉洪滑粗散。难治。以正气虚。...
浮 主表症浮数之脉。应 发热 不发热。反 恶寒 。 痈 疽也。 洪 主血实积热。肿疡洪大。则疮势进脓未成。宜下。溃脓后洪大难治。若自利不可救 滑 主热。主虚。脓未溃者宜内消。脓溃后宜托里。所谓始为热。终为虚也。 数 主热。仲景曰。 数脉 不时见。生恶疮。又曰。肺脉俱数。则生疮。诸疮脉洪数。里欲有脓结也。 散 肿溃后。烦满尚未全退。其脉洪滑粗散。难治。以正气虚...
...相合之脉也．下利则脉沉而有力或洪实和缓．乃邪热入里之症也．至所谓痢者．内经谓之肠 ．金匮谓之滞下迥与 伤寒 病机不同也．此从湿热所致．为肠胃实积之病．多见于溽暑熏蒸之候．故治法从苦寒涤荡．攻积破瘀．既属阳病．则脉宜从阳诊．余每疗此病．多有洪大滑数．或沉实者．治却易愈．而脉见沉小迟弱．及浮大 无力 者．殊为乖候．大费心力．极意温补．始得渐瘥．奈何高阳生之脉诀．...
...弱．相合之脉也．下利则脉沉而有力或洪实和缓．乃邪热入里之症也．至所谓痢者．内经谓之肠 ．金匮谓之滞下迥与伤寒病机不同也．此从湿热所致．为肠胃实积之病．多见于溽暑熏蒸之候．故治法从苦寒涤荡．攻积破瘀．既属阳病．则脉宜从阳诊．余每疗此病．多有洪大滑数．或沉实者．治却易愈．而脉见沉小迟弱．及浮大 无力 者．殊为乖候．大费心力．极意温补．始得渐瘥．奈何高阳生之脉诀．...
...弱．相合之脉也．下利则脉沉而有力或洪实和缓．乃邪热入里之症也．至所谓痢者．内经谓之肠 ．金匮谓之滞下迥与伤寒病机不同也．此从湿热所致．为肠胃实积之病．多见于溽暑熏蒸之候．故治法从苦寒涤荡．攻积破瘀．既属阳病．则脉宜从阳诊．余每疗此病．多有洪大滑数．或沉实者．治却易愈．而脉见沉小迟弱．及浮大 无力 者．殊为乖候．大费心力．极意温补．始得渐瘥．奈何高阳生之脉诀．...
...则，“不通则痛”、“通则不痛”，在治疗中贯穿着“以通为用”。在中西医结合非手术治疗肠痈、肠结中， 芒硝 常配同 大黄 ，二者相得益彰，共奏泻实积、清实火、解热毒之效。病者每随大便通利，胃肠、三焦瘀热实滞，随利而泄，“热”、“痛”、“胀”、“闭”诸症，也旋即得到减除。 芒硝 协同 大黄 在治疗六腑病变所起的是“去宛陈（艹坐）cuo"之作用。宛陈泛指积滞腐败之物...
...全也，而记籍其家之所有以贻之，使之世守其产业库藏之积而享用焉，以免于困穷之患。故六经者，吾心之记籍也；而六经之实，则具于吾心，犹之产业库藏之实积，种种色色，具存于其家；其记籍者，特名状数目而已。而世之学者，不知求六经之实于吾心，而徒考索于影响之间，牵制于文义之末，硁硁然以为是六经矣；是犹富家之子孙，不务守视享用其产业库藏之实积，日遗忘散失，至于窭人丐夫，而犹...
...全也，而记籍其家之所有以贻之，使之世守其产业库藏之积而享用焉，以免于困穷之患。故六经者，吾心之记籍也，而六经之实，则具于吾心。犹之产业库藏之实积，种种色色，具存于其家，其记籍者，特名状数目而已。而世之学者，不知求六经之实于吾心，而徒考索于影响之间，牵制于文义之末，硁硁然以为是六经矣。是犹富家之子孙，不务守视享用其产业库藏之实积，日遗忘散失，至为窭人丐夫，而犹...
...则用 清热 通下法。 解表攻里 又称 表里双解 ，是下法与 解表法 配合使用的治法。具有解除 表邪 、泻下 通便 的作用，适用于外有表邪里有实积的 证候 ，证见发热， 恶寒 ， 腹胀 痛，大便秘结等，代表 方剂 如 厚朴七物汤 、 防风通圣丸 。 和解攻里 下法与 和解少阳 法配合使用的治法。具有和解少阳、 泻热 通便的作用，适用于少阳病兼 里实 热证 ，证...
【歌】劳热神思多困倦，客邪口燥及心烦，内伤有瘀成 潮热 ，外感无时热又温，平昔经前实积看，去多经后作虚论，实宜清解虚温补，寒热谵言另立门。 【论】王太仆曰∶如大寒而甚，热之不热，是无火也。热来复去，昼见夜伏，夜发昼止，是无火也，当治其心。如大热而甚，寒之不寒，是无水也，当助其肾。心盛则生热，肾盛则生寒，肾虚则寒动于中，心虚则热伏于内。 李氏曰∶潮热有时为内伤...
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