...有分：則、象、法、化、決塞、心術、計數，根天地之氣，寒暑之和，水土之性，人民鳥獸草木之生物，雖不甚多，皆均有焉，而未嘗變也，謂之則。義也、名也、時也、似也、類也、比也、狀也、謂之象。尺寸也、繩墨也、規矩也、衡石也、斗斛也、角量也、謂之法。...
...维周公旦、太公望，开嗣王业，建功于牧之野，终将葬，乃制谥。遂叙谥法。谥者，行之迹也。号者，功之表也。车服者，位之章也。是以大行受大名，细行受细名，行出于己，名生于人。 民无能名曰神。称善赋简曰圣，敬宾厚礼曰圣。德象天地曰帝。静民则法曰皇。...
...不法法，则事毋常；法不法，则令不行。令而不行，则令不法也；法而不行，则修令者不审也；审而不行，则赏罚轻也；重而不行，则赏罚不信也；信而不行，则不以身先之也。故曰：禁胜于身，则令行于民矣。 闻贤而不举，殆；闻善而不索，殆；见能而不使，殆；...
...因五味熏灼，又被七情六欲所乱，积久成患，以致百骸受病。故太上悯之，以六字气诀，治五脏六腑之病。其法行时宜静室中，暖帐浓褥，盘足趺坐，将前动功略行一次。初学静功，恐血脉不利，故先行动功，后及静功。若七日后，不必行动功。行动功毕，即闭固耳目口齿...
...转动天盘后得出所值的干支及时辰，判明吉凶。 六壬是我国古典数术之一，与奇门、太乙并称为三式，因土为万物之母，水为万物之源，五行以水为一，且六十花甲子中六个壬故称为六壬。 其法以月将加时辰，立四课，排三传，观阴阳，辩生克，以决吉凶成败。 六壬...
...赵伯兀者、子举之子．效其父习行天心法．未成．有馈鲤鱼于家者．鱼从盆中跳出高数尺．如舞跃然．时子举出行．家人亟呼伯兀．兀杖剑诵咒．临以正法．鱼跃愈高．几至丈许．兀亦恐遽趋避之．又尝与群从饮于严州双溪亭上．婢子卧栏竿侧．忽放声大哭．问焉不应．...
...三治者，初、中、未也。初治之道，法当猛峻，缘病得之新暴，邪入未深，当以急利之药急去之。中治之道，法当宽猛相济，为病非新非久，当以缓急得中，时令消息对症加减，养正祛邪相兼治之。末治之道，法当宽缓，谓药性平善安养血气，为病久人虚，邪气潜伏，故...
...目录 《医门八法》金水六君子煎 《医门八法》金水六君子煎 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《医门八法》卷二：金水六君子煎【处方】党参3钱，归身3钱（炒），熟地3钱，陈皮2钱，法夏2钱（研），茯苓2钱，炙草1钱。【功能主治】喘促、系虚痰实喘者。...
...利用占卜时的时辰干支按照其所附之公式，再换算其所对应的人事物，依占卜者之经验综合判断，而给予求问者解惑。（增补）２７－０５－２００７０：５２：００古有六壬摇珠法起课，亦有以抽签筹算起课，或以口报时辰、数字等起课，而六壬金口诀则以后天数入用...
...三○五．宦官傳二．魏忠賢傳。(6) 清光緒時譚嗣同、林旭、楊銳、劉光第、楊深秀、康廣仁，因變法被殺，時人稱為「戊戌六君子」。見清史稿．卷四六四．李端棻等傳．論曰。(7) 民初，楊度、孫毓筠、嚴復、劉師培、李燮和胡瑛等組籌安會，擁護袁世凱稱帝...
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