...；如血分有热，则面色红赤；心血暴脱，则 面色苍白 或枯槁无华。 （四）在窍为舌 "窍"原意为孔洞，即孔窍。在中医学理论中，用来说明脏腑与体表官窍之间的内在联系，亦属于中医学整体观念的一部分。窍主要指头面部五个器官，即鼻、目、口、舌、耳，包括七个孔窍。习惯上称为五官五官七窍。另外，前阴和后阴亦称为窍，故又有九窍的说法。五脏六腑居于体内，官窍居于头面、体表，但脏...
...；如血分有热，则面色红赤；心血暴脱，则 面色苍白 或枯槁无华。 （四）在窍为舌 "窍"原意为孔洞，即孔窍。在中医学理论中，用来说明脏腑与体表官窍之间的内在联系，亦属于中医学整体观念的一部分。窍主要指头面部五个器官，即鼻、目、口、舌、耳，包括七个孔窍。习惯上称为五官五官七窍。另外，前阴和后阴亦称为窍，故又有九窍的说法。五脏六腑居于体内，官窍居于头面、体表，但脏...
...命就需要一个好的生存环境。随时清除体内经络中无用的浊气是保证小生命生存的最好办法。生存环境越好，能生存下来的小生命越多，生存环境越好小生命越是健康，生命力越强壮，您也就健康了。 老子曰：“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为”。老子讲的“为道日损”就是将经络中的浊气时时排出的意思。 这些代谢物的代谢途径是人体经络、穴位、腠理和官窍。 [2]
经络 纵横交贯，遍布全身，将人体内外、 脏腑 、 肢节 、 官窍 联结成为一个有机的整体，在人体的 生命活动 中，具有十分重要的 生理 功能。构成经络系统和维持经络功能活动的最基本物质，称之为 经气 ，经气运行于 经脉 之中，故又称 脉气 。经气是人体 真气 的一部分，为一种生命物质，在其运行、输布过程中，表现为经脉的运动功能和整体的生命机能。气无形而血有质...
...病者，唇黄；心病者，舌卷短，颧赤；肾病者，颧与颜黑”（《灵枢·五阅五使》）。然而人体脏腑不仅一脏与一窍相联，而且每窍与各脏皆相通应，由于每一官窍既能反映直接相应的脏腑病理，亦能反映其它各脏腑的状况，因此每一五官皆可为整体脏腑的全息缩影。如眼的五轮八廓，鼻部明堂的脏腑投射，耳廓的脏腑分布等，尤其是头部官窍的投射最为集中，因头为诸阳之会，面为头之旗，脏腑经络的气...
...络也就成为病邪传播和反映病变的途径，故经络学说可用于阐释病理变化。 1．病邪传变的途径 经络内属于脏腑，外联体窍，加强了脏腑之间、脏腑和形体官窍之间的联系。经络的功能活动正常，气血运行通畅，各脏腑器官功能强健，则能抵御病邪的侵袭，防止疾病的发生。而当经络功能活动失常，则经气不利，病邪易于乘虚侵袭。在病理状态下，经络既可成为外邪由表入里的传播途径，亦可成为脏腑...
...便中排出体外。 肺接受了脾上输的大量水液，通过宣发肃降作用．将其敷布至周身。其中一部分水液经肺的宣发作用，随 卫气 而运行于体表，外达四肢 官窍 ，以濡养 肌肉 ，润泽 皮肤 ，代谢以后的废料和剩余水分，又通过阳气的 蒸腾 ， 化生 成汗液从 汗孔 排出。另一部分水液经肺的肃降作用，以 心脏 为动力，随 营气 循 经脉 而运行于体内，以濡养 五脏六腑 ，灌注...
...，从粪便中排出体外。 肺接受了脾上输的大量水液，通过宣发肃降作用．将其敷布至周身。其中一部分水液经肺的宣发作用，随卫气而运行于体表，外达四肢官窍，以濡养肌肉，润泽皮肤，代谢以后的废料和剩余水分，又通过阳气的蒸腾，化生成汗液从汗孔排出。另一部分水液经肺的肃降作用，以心脏为动力，随营气循经脉而运行于体内，以濡养五脏六腑，灌注于骨节和脑髓之中，在被机体组织器官利用...
...从直接的辨脉证来看，几乎无证可辨，类似病例在临证中并非少见。高建忠临证，特别重视方证对应，但在辨别方证时，又特别重视理论的推导。理论上讲，从官窍与五脏对应看，舌属心；从舌与五脏对应看，舌心属脾。患者舌心疼痛，首先考虑心脾病变。舌质暗红，倾向于热；舌苔白，倾向于湿。把心、脾与热、湿搁在一起考虑，可以辨为脾湿心火。该患者舌苔偏白，比薄白稍多点，但还没到腻的程度，...
...第二节 六腑 一、胆 二、胃 三、小肠 四、大肠 五、膀胱 六、三焦 第三节 奇恒之府 一、脑 二、髓 三、女子胞（附：精室） 第四节 形体官窍 一、形体 二、官窍 三、五脏外华 第五节 脏腑之间的关系 一、脏与脏之间的关系 二、腑与腑之间的关系 三、脏与腑的关系 第六节 人体的生命活动与五脏调节 一、神志活动 二、血液循行与五脏调节 三、呼吸运动与五脏调节...
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