...气分证是指温热病邪内入脏腑，为正盛邪实，正邪剧争，阳热炽盛的里热证。其病变范围较广泛，凡温邪不在卫分，又未传人营（血）分，皆属于气分范围。本证的主要证候特点是发热不恶寒、口渴、苔黄。温热人气分的途径，大致有两方面：一是从卫分传来；二是温热...
...基本方法。卫分证是温热病邪侵袭肌表，卫气功能失常所表现的证候。气分证是温热病邪内传脏腑，邪实正盛，正邪剧争，阳热亢盛的里热证。营分证是温热病邪内陷的严重阶段，病位多涉及心与心包络。血分证是温热病由营分进一步发展至血分的深重阶段。...
...谈到卫气，要纠正《内经》给我们留下的一连串的错误！是需要学术界解决的问题。 一、对营卫属性的质疑 《内经》原文：黄帝问于歧伯曰：“人焉受气？阴阳焉会？何气为营？何气为卫？营安从生？卫于焉会？老壮不同气，阴阳异位1），愿闻其会。歧伯答曰：人...
...．其有形寒饮冷伤肺哮喘咳逆．皆卫气之疏也．宗气者亦升由元气．居膻中．与卫气皆主于肺．乃一身上下内外诸气之宗．其左乳下动应衣者．为宗气泄．此阴虚之病气不归原也．营气者．亦升由元气．主于脾．脾为气血之本．故营气者营运血气．而宣灌于经络脏腑肌肉俞...
...营分证是指温热之邪，内陷心营之深重阶段，以实质损害为主要病机变化。营分证是以营热伤阴，心神被扰的病变为主，其病位在心和心包。本证的主要证候特点，是身热夜甚，舌红绛，心烦不寐或有神昏。营分证多为气分不解而内传人营者；亦有从卫分证不经气分而直...
...营气，即营血也。血不自行，必赖气以行之，即宗气领率之也，故称之曰营气。此饮食地气所生，乃水谷之精液，故《内经》曰∶水谷入胃，清者为营血。又曰∶水谷入胃，游溢精气，上输于脾，脾为胃行其津液，乃化为血，以奉生身。又曰∶营气出于中焦。中焦即腐化...
...累及血分。一、卫气营血证候分类温热病按照卫气管血的方法来辨证，可分为卫分证候、气分证候、营分证候和血分证候四大类。四类征候标志着温热病邪侵袭人体后由表入里的四个层次。卫分主皮毛，是最浅表的一层，也是温热病的初起。气分主肌肉，较皮毛深入一层。营...
...气一种，当包括卫气、元气、宗气等，而且经络又包括经脉、络脉、奇经、经别等，它们运行规律并非一个方面，而且交又联结的。仍以营气为例，其循行经路很多，营气可以由手太阴肺经向下直接循行于手脊和拇指部位，但其脉气则逐渐变得微小，而且由集中面分散，又...
...讲述的“上焦”所出卫气，紧接着就提出：“愿闻中焦之所出。”岐伯回答说：“中焦亦并胃中，出上焦之后，此所受气者，泌糟粕，蒸津液，化其精微，上注于肺脉乃化而为血，以奉生身，莫贵于此，故独得行于经隧，命曰营气。”本段的“中焦”也是指由中焦所产生的...
...宗气者，乃呼吸天气所生，其所居在胸膈之间。《内经》曰∶宗气出于上焦。又曰∶呼则气出，吸则气入。其大气之抟而不行者，积于胸中，名曰气海是也。凡人身之力，惟胸膈间最大，此即宗气也。凡头背手足之力，皆取络于胸膈，此气又名膻中，又名心包络，即心主...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
