...了战争胜败的基本规律，一开头就指出，“间于天地之间，莫贵于人。”接着又进一步指出：“天时、地利、人和，三者不得，虽胜有殃。”这些见解，说明 孙膑 确实深谙用兵的规律，他把人的因素放在最重要的位置，又把天时、地利、人和综合提出，这无疑是精明的见解。从古至今，许多军事家都持有相同的认识，许多战争的实例也证明了孙膑的论述是正确的。毛泽东的《论持久战》就有一节专门论...
孙膑 说，“世上没有比人更宝贵的了。..天时、地利、人和三项条件缺了任何一项，即使能暂时取得胜利，也必定留下后患。所以，必须三项条件齐备才能作战。如果不能三项条件齐备，除非万不得已，绝不可作战。能够把握时机出战。可以一战而胜，不必让士兵打第二仗。没有计划就去作战，却又能取得小胜利，那是由于天时符合。”孙膑说：“打十仗能取得六次胜利，那是掌握了星辰变化的规律。...
孙膑 说：集结军兵准备打仗时，务必要注意激发将士的士气。经过行军再次集合军队时，务必注意军队的训练和提高士气。当军队临近敌军阵地时，务必要注意激励士气。决战日期确定之后，务必让全军将士激发出决一死战的士气。在交战当天，务必要让将士保持高昂的士气。..用来为三军将士壮威，从而激发士气。..是借以提高士气。将领..穿短衣并系紧皮衣，用以鼓舞将士们的斗志。将领下令...
孙膑 说：动用民力去作战的问题，必须仔细斟酌。斟酌的目的是为了真正选拔出有德有才的人。运用阴阳变化配合的规律，是为了聚集民众的力量去对敌。要充分考虑一个地方的实际情况，才能恰当地使用那里的民力。私人和公有的财物要统一安排使用。民众之中，有的人财物很多却贪生怕死，有的财物少却不怕死。只有明智的君王和贤明的人，才能正确处理，适当动用民力，使得牺牲生命的人不怨恨，...
...兵到达，又再度打败敌军。所以，用兵的一项重要原则是，相距50 里就不能相互救援了。..有几百里的距离，这样的距离已超过行军救援的极限了。因此兵法说，当储备不如敌军时，不要和敌军打持久战。兵力不如敌军时，不要和敌军周旋。..不如敌军时，不要与敌军..。..不如敌军时，不要与敌军..士兵训练不如敌军时，不要用这样的士兵去与敌军的长处抗争。统军将领如能懂得衡量这五...
...牢之所带的北府兵，多年来就有驱除胡虏，收复失地的志向，更是所向披靡，锐不可当。这一以少胜多、以弱胜强的典型战例表明，士气起了决定性的作用。 孙膑 在文章中不仅提出激励士气的问题，还提出如何激励和保持士气的办法。因文章残缺较多，所提办法不得尽知，但仅从现有文字可以知道的是：将领以身垂范，身先士卒，日常训练和教育以及体恤、关心士卒等项。李渊在晋阳起兵反隋之后，打...
...列十分重要的问题，可谓句句精辟，字字珠玑，值得字斟句酌，细细品味。该文开宗明义地提出了“兵之胜在于选卒”这一观点，在进行了一系列论述之后， 孙膑 又突出强调“明赏、选卒..是谓太武之葆”。孙膑在两于多年前就提出这一主张，并将其突出为用兵取胜的法宝，这确实了不起，十分难能可贵。那时，虽然中国刚刚进入封建社会的战国时期，不像汉朝开始独尊儒术以后那样，把人严格分成...
孙膑 说：如果想要明白用兵之道，去体会弩弓发射的道理就行了。箭就好比士兵，弩弓就如将领，用弩弓射箭的人就是君王。箭的结构是金属箭头在前，羽毛箭翎在后，所以箭能锐利、迅速并且射得远，..现今用兵却是后重而前轻，这样用兵布阵，只能造成混乱，而去攻打敌军则会调动不灵，问题就在用兵的人不去效法射箭的道理。弩弓就好比是将领。开弓射箭时，弓把没有摆正，用力过强或过弱不能...
孙膑 说：“就地形的一般状况而言，向阳的地方是表，背阴的地方是里，大路为纲，小路为纪，掌握了大小道路的分布状况，布阵用兵就可以自如了。大路畅通的地区有利于运动作战，而小路难行的地区就不便于运动作战了。凡是用于作战的地方，日照的条件都很重要，对于四面八方风向的变化，千万不能忘记观察了解。渡河涉水，向山陵进发，处在河流下游，在死地扎营驻守，靠近树林，在这五种情况...
这篇文章以 孙膑 与齐威王问答的方式，论述强兵的战略。作者借威王之口，提出了人们对强兵问题的各种主张，诸如施仁政以得民心、散发粮食以得民心、保持安定，由于原文残缺，虽无从知道还有些什么主张，但从行文关系，可以看出，所有当时的各种主张都提出来了，孙膑一一予以否定，最121 后提出“富国”二字，明确而肯定地指出，唯有“富国”才能“强兵”，“富国”是“强兵”的唯一...
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