...根据时来不快利 第八问 经水欲行先身体痛或腹痛 第九问 月水闭绝不通 第十问 虚劳之病何以得之 第十一问 妇人卦数已尽经水当止而复行 第十二问 何谓避年 第十四问 未出闺门女有三病 第十五问 妇人多惊 第十六问 妇人多因风冷而生诸疾 第十七...
...根据时来不快利 第八问 经水欲行先身体痛或腹痛 第九问 月水闭绝不通 第十问 虚劳之病何以得之 第十一问 妇人卦数已尽经水当止而复行 第十二问 何谓避年 第十四问 未出闺门女有三病 第十五问 妇人多惊 第十六问 妇人多因风冷而生诸疾 第十七...
...亦两至。呼吸定息，谓一息既尽而换息未起之际也，脉又一至，故曰五动。闰，余也，犹闰月之谓。言平人常息之外，间有一息甚长者，是为闰以太息，而又不止五至也。此即平人不病之常度。然则总计定息、太息之数，大约一息脉当六至，故五十营篇曰∶呼吸定息，脉行...
...若水病灸大良．可灸七壮．止百壮．禁针．针水尽即毙．明云、分水穴若水病灸大良．日灸七壮．止四百．针五分．留三呼．（明云．水气惟得针水沟．针余穴水尽即死．何于此却云可针．今校勘不针为是．）明堂云、若是水病．灸之大良．针入五分．而铜人云、若是水病...
...夫妇人小便数者，由肾与膀胱俱主于水，肾气通于阴，此二经俱虚而有热乘之，则小便涩，虚则小便数也。治妇人久虚冷，小便日夜三、五十行。葱白汤。...
...故曰息棼。息棼之息即胎息之息。息棼饮泉，行三线之功，向者但卷赤龙，今则舌至在线，略存一存，存而后搅，搅而复存。此时之液，即一千八十菁华所升，其液较向时每一钱加重一分，是以当伸颈仰面，以力送下，向用吞，如日用饮食；今用咽，宜然有声。已清之神，神...
...昔者圣人之作《易》也，幽赞於神明而生蓍(1)，参天两地而倚数(2)，观变於阴阳而立卦(3)，发挥於刚柔而生爻(4)，和顺於道德而理於义，穷理尽性，以至於命(5)。 (1)幽，深也。赞，明也。蓍受命如向，不知所以然而然也。 (2)参，奇也。...
...尝；或先，或后，或通，或塞者，为病，为变。三月一行者，谓之居经；一年一行者，谓之避年；一生不行而孕者，谓之暗经；受孕仍以时下者，谓之盛胎；受孕数月，经忽大下者，谓之漏胎；每月数至，或至无休息，或大下崩决者，谓之病经；十二而孕，六十尤乳者，...
...。邪术家谓之红铅，谬名也。女人之经，一月一行，其常也；或先或后，或通或塞，其病也。复有变常而古人并未言及者，不可不知。有行期只吐血衄血，或眼耳出血者，是谓逆行。有三月一行者，是谓居经，俗名按季。有一年一行，是谓避年。有一生不行而受胎者，是谓...
...．寒不可温．行其气血．即所以温欤．钱氏谓必是错简．半产漏下．气已下陷．焉有用旋复花下气之理．两说俱存．候商．旋复花汤方旋复花（三两） 葱（十四茎） 新绛（少许）上三味．以水三升．煎取一升．顿服之．妇人陷经．（其血）漏下（不止．且血色）黑（亦...
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